можно было бы ожидать, что оно состоит? По аналогии мы должны были бы сказать, 
из ядрышка неорганической материи, отложенной из кровообращения при зарождении 
и соединенного с отложением органической материи. Другими словами, это 
мало-малейшее ядрышко будущего человека составлено из тех же элементов, что и 
камень – из тех же элементов, что и Земля, которую человек призван населить. 
Каббалисты, принимая авторитет Моисея, базируются на его замечании, что для 
создания живого существа нужна земля и вода, и потому можно сказать, что 
человек появляется сначала как камень.
       К концу трех или четырех недель овум принимает видимость растения, один 
конец становится сфероидальным, а другой заостренным наподобие моркови. При 
разрезании мы видим, что он состоит, подобно луковице, из очень тонких слоев 
или оболочек и содержащейся внутри жидкости. Пласты эти прикасаются друг к 
другу на нижнем конце, и эмбрион висит, от основания пуповины почти, как фрукт 
на ветке. Камень теперь изменился «путем метампсихозиса» в растение. Затем, 
эмбрионическое существо начинает выпячивать изнутри наружу свои члены и 
развивать свои черты. Глаза появляются в виде двух черных точек; уши, нос и рот 
образуют впадины, наподобие точек ананаса, прежде чем начать выпячиваться. 
Эмбрион начинает развиваться в животно-подобный утробный плод – форму 
головастика – и, подобно амфибному пресмыкающемуся, живет в воде и развивается 
из нее. Его монада не стала еще ни человеческой, ни бессмертной, ибо каббалисты 
говорят нам, что это происходит лишь в «четвертый час». В последовательном 
развитии утробный плод принимает характерные признаки человеческого существа, 
первый трепет бессмертного дыхания проходит через его существо; он движется… и 
божественное естество устанавливается в младенческой форме, в которой оно будет 
обитать до момента физической смерти, когда человек становится духом.
       Таинственный процесс девятимесячного образования каббалисты называют 
завершением «индивидуального цикла эволюции». Как утробный плод развивается в 
liquor amnii во чреве, так и Земля нарастает во всемирном Эфире или 199] 
Астральном Флюиде, во Чреве Вселенной. Эти космические дети, подобно их 
обитателям пигмеям, вначале представляют из себя ядра, потом овулы, затем они 
постепенно растут и, в свою очередь, становясь матерями, развивают минеральные, 
растительные и человеческие формы. От центра к окружности, от неуловимого 
пузырька до самых предельных границ Космоса,эти блестящие мыслители, которых 
называют Оккультистами, находят следы цикла, входящего в цикл, вмещающего и 
вмещающегося в бесконечной серии. Эмбрион развивается в своей сфере 
пред-рождаемости, индивидуум в своей семье, семья в государстве, государство в 
человечестве, Земля в нашей системе, эта система в своей центральной Вселенной, 
Вселенная в Космосе и Космос в ЕДИНОЙ ПРИЧИНЕ – Беспредельной и бесконечной»429.

       Такова их философия эволюции, которая, как мы видим, отличается от 
философии Геккеля.
                 Все есть лишь части Величественного Целого
                 Чье тело Природа, и (Парабраман) Душа. 
       Таковы доказательства Оккультизма, и они отвергнуты наукою. Но в таком 
случае, как может быть объяснена пропасть между умом человека и животного? 
Каким образом, если антропоид и примитивный человек имели argumenti gratia 
общего предка – как устанавливает это современная теория – каким образом, обе 
эти группы столь широко разнятся одна от другой в своем умственном развитии? 
Правда, оккультисту могут сказать, что Оккультизм во всех случаях утверждает, 
что повторяет наука; он дает общего предка антропоидной обезьяне и человеку, 
ибо он устанавливает происхождение первой от Первобытного человека. Да, но этот 
«Первобытный Человек» был человеком лишь по своей внешней форме. Он не имел ни 
разума, ни души, в то время когда он с самкою животного чудовища породил предка 
целого ряда обезьян. Эта теория – если это теория – по крайней мере, логична и 
заполняет пропасть между умом человека и животного. Таким образом, это 
объясняет все до сих пор непостижимое и необъяснимое. Тот факт, – в котором 
наука почти что убеждена – что в настоящей стадии эволюции, никакого отпрыска 
не может последовать от совокупления человека с животным, рассмотрен и объяснен 
в другом месте.
       Теперь какова фундаментальная разница между принятыми (или 
приблизительно так) заключениями, – как это объявлено в «Pedigree of Man» – что 
человек и человекообразная обезьяна имеют общего предка, и учениями Оккультизма,
 которые отрицают это заключение и принимают факт, что все вещи и все живые 
существа произошли из одного общего источника? Материалистическая наука 
заставляет человека постепенно развиться в то, чем он сейчас является. Начав от 
первой протоплазмической частицы, называемой Монерой, – которая, как говорят 
нам, подобно всему остальному «зародилась в течение неизмеримых веков от 200] 
нескольких или от одной простой, самопроизвольно возникшей, начальной формы, 
следовавшей единому закону эволюции» – он проходит через «неизвестные и 
непознаваемые» виды вплоть до обезьяны и отсюда до человеческого существа. Где 
эти переходные формы находимы, нам этого не говорят по той простой причине, что 
никогда еще не было найдено, никаких «недостающих звеньев» между человеком и 
обезьянами, хотя факт этот ни в коем случае не препятствует людям, подобным 
Геккелю, измышлять их ad libitum.
       Но они никогда и не будут найдены; просто потому, что то звено, которое 
соединяет человека с его истинными предками, разыскивается на объективном плане 
и в материальном мире форм, тогда как оно надежно сокрыто от микроскопа и 
ланцета внутри животного святилища самого человека. Мы повторяем то, что мы 
сказали в «Разоблаченной Изиде»:
       «Все вещи имели свое начало в Духе – эволюция первоначально началась