соответственно называются Аджита, Тушита, Сатья, Хари, Вайкунтха, Садхья и 
Адитья199. Они именуются Тушита во второй Кальпе и Адитья в наш Вайвасвата 
Период200, кроме еще других имен, соответствующих каждому веку. Но они 
тождественны с Манаса или Раджаса, так же как эти тождественны нашим 
воплощающимся Дхиан-Коганам.
       Да, помимо тех Существ, которые, подобно Якша, Гандхарва, 95] Киннара и 
др., будучи рассматриваемы, как индивидуальности, обитают Астральный План, 
существуют настоящие Дэвы, именно к этим категориям принадлежат Адитья, 
Вайраджа, Кумары, Асуры и все те высокие небесные Существа, кого Оккультное 
Учение называет Манасвин, Мудрейшими, первейшими среди всех, и кто всех людей 
сделали бы самосознательными духовно разумными Существами, которыми они и 
станут, если бы они не были «прокляты» и осуждены к падению в зарождение и быть 
рожденными, как смертные за их пренебрежение к долгу.

СТАНЦА IV. – Продолжение.
15. СЕМИЖДЫ СЕМЬ ТЕНЕЙ201 БУДУЩИХ ЛЮДЕЙ202 (a) РОЖДЕНЫ БЫЛИ203, КАЖДЫЙ СВОЕГО 
ЦВЕТА204 И ВИДА (b). КАЖДЫЙ205 СТЕПЕНЬЮ НИЖЕ СВОЕГО ОТЦА206. ОТЦЫ, БЕСКОСТНЫЕ, 
НЕ МОГЛИ ДАТЬ ЖИЗНЬ СУЩЕСТВАМ С КОСТЯМИ. ПОТОМСТВО ИХ БЫЛО БХУТА207, ЛИШЕННЫЕ 
ФОРМЫ И РАЗУМА. ПОТОМУ НАЗЫВАЮТ ИХ ЧХАЯ-PACA208 (с).
       а) Ману, как уже было указано, происходит от корня man, мыслить, 
следовательно, означает «Мыслитель». Весьма вероятно, что именно от этого 
санскритского слова произошло латинское mens, Ум, египетское Menes, 
«Владыка-Ум», monas Пифагора или сознательная «мыслящая единица», или ум, и 
даже наш manas или ум, пятый принцип в человеке. Потому эти Тени называются 
Am?nasa «Неимеющие Ума».
       Среди браминов Питри чрезвычайно священны, ибо они являются 
Прародителями209 или Предками людей, – первыми Манушья на этой Земле – им 
приносит жертвоприношения брамин, когда у него рождается сын. Они более 
почитаемы, и ритуал их более важен, нежели поклонение Богам210.
       Не найдем ли мы философского смысла в этой двоякой группе Прародителей?
       96] Питри разделены на Семь Классов, и мы снова имеем перед собою то же 
мистическое число. Почти все Пураны согласны, что три Класса среди них 
принадлежат к Арупа, бесформенным, тогда как остальные четыре имеют Тела. 
Первые – разумные и духовные, последние – материальные и лишенные разума. 
Эзотерически, именно, Асура составляют первые три Класса Питри – «рожденные в 
Теле Ночи» – тогда как остальные четыре Класса произошли из «Тела Сумерек». Их 
Отцы, Боги, были осуждены родиться на Земле как неразумные, согласно Вайю 
Пуране. Легенды намеренно спутаны и очень затуманены; в одной – Питри Сыны 
Богов, в другой – они Сыны Брамы, тогда как третья делает из них наставников их 
же собственных Отцов. Именно Сонмы четырех материальных Классов создают людей в 
семи Зонах одновременно.
       Теперь, что касается Семи Классов Питри, из которых каждый снова 
подразделен на семь, мы обратимся с несколькими словами к изучающему и вопросом 
к непосвященному. Тот Класс «Огненных Дхиани», которых мы отождествляем на 
неоспоримом основании с Агнишватта'ми, называется в нашей системе «Сердцем» 
Дхиан-Коганической Группы, и сказано, что они воплотились в Третьей Расе людей 
и сделали их совершенными. Эзотерическая Мистагогия говорит о таинственной 
связи, существующей между семеричной сущностью или естеством этого ангельского 
Сердца и сущностью человека, каждый физический орган и психическая и духовная 
функция которого является отражением, так сказать, копией на земном плане 
образца или прообраза наверху. Спрашивается, почему существует такое странное 
повторение числа семь в анатомической системе человека? Почему сердце имеет 
четыре нижние полости и три высшие отделения, так странно отвечающие 
семеричному подразделению человеческих принципов, разделенных на две группы, 
низшую и высшую; и почему то же самое подразделение находим мы в различных 
Классах Питри и, особенно, среди наших «Огненных Дхиани?» Ибо, как уже сказано, 
эти существа отвечают четырем Телесным или более плотным и трем Бестелесным или 
тонким «Принципам», впрочем, можете называть их любым иным наименованием. 
Почему семь нервных центров тела излучают семь лучей? Почему имеются эти семь 
центров и почему человеческая кожа имеет семь определенных слоев?
       Комментарий гласит:
       «Выявив свои Тени и создав людей из единого Элемента (Эфира), 
Прародители вновь восходят в Маха-Лока, откуда, при обновлении Мира, они 
периодически сходят, чтобы дать рождение новым Людям.
       Тонкие Тела остаются без разумения (Манаса) до пришествия Сура (богов), 
ныне называемых Асура (Не-Боги)».
       97] «Не-Боги», может быть, для браминов, но высшие «Дыхания» для 
оккультиста, ибо эти Прародители (Питара), бесформенные и разумные, 
отказываются слагать человека, но одаряют его Разумом; тогда как четыре 
телесные Класса создают лишь его тело.
       Это весьма ясно пояснено в различных текстах Риг-Веды – высшего 
авторитета для индуса любой секты. В них асура означает «духовный, 
божественный», и слово это употребляется как синоним Высочайшего Духа; также 
термин Асура, в смысле «Бога», применяется к Варуне и Индре, в особенности же к 
Агни – эти трое в древние времена были тремя высшими Богами, прежде чем 
браминская Тео-Мифология не исказила истинного смысла почти всего содержания 
Архаических Писаний. Но так как ключ ныне утерян, то и Асура почти не 
упоминаются.
       То же самое находим мы в Зенд Авесте. В религии маздеев или в религии 
магов Асура есть Владыка Асура Вишваведас, «всезнающий» или «всеведающий