Египтяне и халдеи относили рождение своих Божественных Династий к тому 
периоду, когда Земля творящая испытывала последние муки, рождая свои 
доисторические горные кряжи, исчезнувшие с тех пор, так же как моря и материки. 
Поверхность ее была покрыта «глубокою тьмою и в этом [вторичном] Хаосе 
находился принцип всего сущего», получившего в дальнейшем развитие на Планете. 
Наши геологи ныне подтвердили, что подобное земное воспламенение произошло в 
ранние геологические периоды, несколько сот миллионов лет тому назад1118. Что 
же касается до самого предания, то все страны и народы имели его в 
соответствующей им национальной форме.
       Не только Египет, Греция, Скандинавия или Мексика имели своего Тифона, 
Пифона своего Локи и своего «Падшего» Демона, но также и Китай. Обитатели 
Небесного Города имеют целую литературу на эту тему. Сказано, что вследствие 
восстания гордого Духа против Ти, заявившего, что сам он есть Ти, семь Сонмов 
Небесных Духов были выселены на Землю, что «внесло перемену во всю Природу», 
при чем «Само Небо склонилось и соединилось с Землею»:
       В «И-Цзин» можно прочесть:
       «Летящий Дракон, прекрасный и восставший, страдает ныне, и гордость его 
наказана; он думал царствовать на Небе, но он царствует лишь на Земле».
       511] Так и «Чуань-Цю» говорит аллегорически:
       «В одну ночь звезды перестали сиять во тьме и покинули ее, подобно дождю 
они упали на Землю, где они сейчас сокрыты».
       Эти звезды суть Монады.
       Китайские космогонии имеют своего «Владыку Пламени» и свою «Небесную 
Деву», и «малых Духов, чтобы помогать и служить ей; и больших Духов, чтобы 
сражаться против тех, кто являются врагами прочих Богов». Но все это не 
доказывает, что все указанные аллегории являются предвидениями или пророческими 
писаниями, и что все они относятся к христианской теологии.
       Лучшее доказательство, которое может быть предложено христианскими 
теологами, что Эзотерические утверждения в Библии – в обоих Заветах – являются 
утверждением той же идеи, что и в наших Архаических Учениях, например, что 
«Падение Ангелов» относилось просто к Воплощению Ангелов, «которые пробились 
через Семь Кругов», – находится в Зохаре. Так Каббала Симеона Бен Иохай есть 
душа и сущность аллегорического повествования, тогда как позднейшая 
«Христианская Каббала» является «затемненным» Пятикнижием Моисея. Сказано там 
(в Манускриптах Агриппы):
       «Мудрость Каббалы основана на науке Равновесия и Гармонии.
       Силы. которые проявляются, не будучи сначала уравновешенными, погибают в 
Пространстве [«уравновешенными» здесь означает «дифференцированными].
       Так погибли первые Цари [Божественные Династии] Древнего Мира, 
саморожденные Цари Гигантов. Они пали подобно деревьям, лишенным корней, и 
больше их никто не видел; ибо они были Тенями Теней [именно Чхая призрачных 
Питри]1119.
       Но те, кто пришли после них, которые устремились вниз подобно падшим 
звездам, были заключены в Тени – и пребывают до сего дня [Дхиани, которые, 
воплотившись в эти «пустые Тени», положили начало эре Человечества]».
       Каждая фраза в древних Космогониях раскрывает для того, кто может читать 
между строками, тождественность представлений, хотя и под различными одеяниями.
       Первый урок, который преподается Эзотерической философией, это, что 
Непознаваемая Причина не эволюционирует, будь-то сознательно или несознательно, 
но лишь выявляет периодически различные аспекты Самой Себя для познавания 
конечными умами. Так Коллективный Разум – Вселенский – состоящий из различных и 
бесчисленных Сонм Творческих Сил, несмотря на свою, казалось бы, бесконечность 
в Проявленном Времени, все же, конечен по сравнению с Нерожденным и Неизменным 
Пространном в его высочайшем основном аспекте. То, что конечно, не может быть 
совершенным. Потому имеются низшие 512] Существа среди этих Сонм, но никогда не 
было ни Дьяволов, ни «непослушных Ангелов» по той простой причине, что все они 
управляются Законом. Асуры (называйте их любым именем по желанию), которые 
воплотились, следовали, в данном случае, закону, такому же неумолимому, как и 
все другие. Они проявились раньше Питри, и так как Время (в Пространстве) 
следует циклам, то их очередь наступила – отсюда и многочисленные аллегории. 
Имя «Асуры» вначале давалось браминами без разбора тем, кто противились их 
ритуалам и жертвоприношениям, как это делал великий Асура, названный Асурендра. 
Вероятно, к этим векам следует отнести представление о Демоне, как о противнике 
и враге.
       Еврейские Элохимы, названные в переводах «Богом», кто создают «Свет», 
тождественны с арийскими Асурами. Они тоже упоминаются, как «Сыны Тьмы», как 
философское и логическое противопоставление Неизменному и Вечному Свету. Ранние 
последователи Зороастра не верили, что Зло или Тьма было совечно с Добром или 
Светом, и они дают то же самое толкование. Ариман есть проявленная Тень Ахура 
Мазды (Асура Мазды), при чем сам он происходит от Зероана Акернэ, 
«Беспредельного [Круга] Времени» или Неизвестной Причины. О последней они 
говорят:
       «Слава ее слишком возвышенна, Свет ее слишком лучезарен, чтобы 
человеческий разум или глаз мог бы понять или узреть ее».
       Ее первичная эманация есть Свет Вечный, который вначале будучи сокрытым 
во Тьме, вызван был к проявлению и, таким образом, был создан Ормазд, «Царь 
Жизни». Он есть «Перворожденный» в Беспредельном Времени, но, подобно своему 
собственному прообразу (предсуществующей духовной идее), он существовал внутри 
Тьмы от Вечности. Шесть Амешаспентов – семь вместе с ним, главою всех – 
первичные Духовные Ангелы и Люди, коллективно, являются его Логосом.