приапический образ. Еврейское слово Сакр’ и Н'кабва, дословно переведенные, 
означают Лингам (Фаллос) и Иони (Ктеис), несмотря на их перевод в Библии, как 
«мужчина и женщина»1071. Как сказано там: «Бог создал человека по образу своему,
 по подобию Божьему создал он его: муже-женою сотворил он их» – андрогинного 
Адама Кадмона. Но это каббалистическое имя не есть имя живущего человека, ни 
даже человеческого или божественного Существа, но имя обоих полов или органов 
размножения, называемых по еврейски с такою обычною откровенностью, главным 
образом, на библейском языке, Сакр’ и Н'кабва1072; эти два потому и являются 
образом, под которым «Господь Бог» появлялся обычно своему избранному народу. 
Что это так, то это доказано, вне всякого сомнения, почти всеми символистами и 
еврейскими учеными, так же как и Каббалою. Потому Адам, в одном смысле, есть 
Иегова. Это объясняет другое общее предание на Востоке, упомянутое в труде г. 
Грегори «Примечания и Наблюдения по поводу нескольких Мест в Писаниях»1073, и 
которое приведено Харгрэвом Дженнингс в его труде «Фаллизм».
       «Бог повелел Адаму, чтобы его мертвое тело оставалось на поверхности 
земли до тех пор, пока не исполнится полное время для предания его … в сердце 
земли священнослужителем Превышнего Господа…»
       490] Потому
       «Ной ежедневно молился в Ковчеге перед «Телом Адама»1074»,
или перед фаллосом в Ковчеге, или в том же Святое Святых. Каббалист, привычный 
к постоянным пермутациям библейских имен, когда они толкуются численно и 
символично, поймет значение этого.
       «Два слова, из которых составлено имя Иеговы, содержат первоначальную 
идею муже-женственного начала, как источника зарождения, ибо ? было membrum 
virile, а Hovah означало Еву. Итак… совершенный, как начало измерений, 
принимает также форму начала рождения, в виде гермафродита: отсюда фаллическое 
употребление формы1075.
       Кроме того, тот же автор доказывает численным и геометрическим способом, 
что (a) Аретс, «земля», Адам, «человек» и Х-адам(х) взаимно сопоставляются и 
олицетворяются в Библии одною формою, так же, как и египетский, и еврейский 
Марс, Бог зарождения1076, и (b}, что Jehovah или Jah, есть Noah, ибо Иегова 
есть Ной и по еврейски будет ???, или буквально по английски Инч (дюйм).
       Итак, вышесказанное дает ключ к этим преданиям. Ной – божественное 
превращение, предполагаемый Спаситель Человечества, несущий в своем Ковчеге или 
Аргха (Луне) зародыши всего живущего, возносит почитания перед «Телом Адама», 
которое является изображением Творца и само по себе есть Создатель. Потому Адам 
называется «Пророком Луны», Аргха или «Святое Святых», знака Yod (?). Это также 
показывает на происхождение еврейского народного верования, что лик Моисея 
находится на Луне – т. е., пятна на Луне. Ибо Моисей и Иегова каббалистически 
являются, как это было доказано, такими же пермутациями. Автор «The Soarce of 
Measures» говорит:
       «Что касается до Моисея и его трудов, то имеется следующий факт, слишком 
важный, чтобы его обойти молчанием. Когда Господь наставлял его в его миссии, 
то имя мощи, принятое Божеством, было – Аз есмь то, что Аз есмь, слова эти на 
еврейском языке следующи:
????-???-????;
различное чтение, ????. Так Моисей есть ??? равняется
345.
       Добавьте суммы новой формы имени Иегова(х) 21+501+21=543 или при 
обратном чтении 345; являя, таким образом, Моисея, как одну из форм Иеговы в 
этой комбинации. 212 = 105 или обратно 501, так что asher или что в «Аз есмь то,
 что Аз есмь» является просто указателем для употребления 21 или 7 x 3. 5012 = 
251 +, весьма знаменательное число, употреблявшееся в пирамидах и т. д.»1077.
       491] Для более ясного представления тех, кто не изучали Каббалу, мы 
излагаем это так: «Аз есмь то, что Аз есмь» по еврейски будет:
       
?hiy?
Asher
?hiy?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
?
5
10
5
1
200
300
1
5
10
5