Новолуния (серп Аргха), не имели худшего значения, как народный культ, нежели 
вообще скрытое значение Луны, которая, как это хорошо известно, была 
каббалистически непосредственно связана и посвящена Иегове; с тою только 
разницею, однако, что один аспект Луны, так же как и звезды Венеры, был женским,
 а другой мужским.
       Солнце (Отец), Луна (Матерь) и Меркурий-Тот (Сын), были самой ранней 
Троицей египтян, которые олицетворили их в Озирисе, Изиде и Тот'е (Гермесе). В 
Евангелии гностиков Pistis Sophia, семь великих Богов, разделенные на две 
Триады и высочайшего Бога (Солнце), являются низшими Троичными Силами (?????? 
?????), силы которых 485] пребывают соответственно в Марсе, Меркурии и Венере; 
и Высшей Троичностью – тремя «Невидимыми Богами», обитающими на Луне, Юпитере и 
Сатурне1056.
       Это не требует доказательства. Асторет была, в одном смысле, безличным 
символом Природы, Кораблем Жизни, несущим через беспредельный Небесный Океан 
зародыши всего сущего. Когда же она не отождествлялась с Венерой, подобно всем 
другим Небесным Царицам, которым приносились жертвоприношения из пирогов и 
лепешек, Асторет становилась отображением «Nuah, Вселенской Матери» халдеев 
(Noah, Ной, женского начала, которую рассматривали, как связанную с понятием 
Ковчега), а также женственной Триады – Ана, Белита и Давкина; называемой, при 
слиянии воедино, «Превышней Богиней, Владычицей Нижней Бездны, Матерью Богов, 
Царицей Земли и Царицей Плодородия. Позднее, Белита или Тамту1057 (Море), 
Матерь Града Эрех (великой халдейской столицы), превратилась в Еву; ныне же она 
Мария Дева латинской церкви и изображается, стоящей на полумесяце, иногда же 
для разнообразия, на земном шаре. Корабль, или же лодкообразная форма 
полумесяца, соединяющая в себе все те обычные символы Корабля жизни, подобные 
Ковчегу Ноя, Иони индусов и Ковчега Завета, являются женским символом Всемирной 
«Матери Богов» и теперь встречается в каждой церкви под Христианским символом в 
виде корабля (от Navis1058. Navis, Heбесный Корабль, оплодотворяется Духом 
Жизни – Богом мужского начала; или, как уместно называет его Кинили в своем 
«Апокалипсисе» – Святым Духом. В западной религиозной символике, полумесяц был 
мужского начала, полная Луна аспектом женского начала этого Всемирного Духа. 
Мистическое слово ALM, которое пророк Магомет поставил в начале многих глав 
Корана, говорит о ней, как об ALM, Непорочной Небесной Деве1059. И так как 
высочайшее всегда искажается до нелепого – именно, от этого корня ALM должны мы 
произвести слово Алмех – означающее египетских танцовщиц. Последние, 
«девственницы» того же порядка, как и баядерки в Индии и (девушки) Кадешим, 
«святые» в еврейских храмах – посвященные Иегове, представлявшего оба пола – и 
священные функции которых в израилитских Храмах были тождественны с функциями 
баядерок. 
       Так Евстафий заявляет, что IO (I?) означает Луну на диалекте 486] аргиян,
 также это было одним из имен Луны в Египте. Яблонский говорит:
       I?, Ioh, ?gyptiis Lunam significat neque habent illi, in communi 
sermonis usu, aliud nomen quo Lunam designent praeter IO.
       Столб и Круг (10), которые, по Пифагору, являют совершенное число, 
содержащееся в Квадрате1060, стало позднее, преимущественно, фаллическим числом 
– главным образом, среди евреев, для которых оно означает Иегову мужского и 
женского начала. Один ученый объясняет это следующим образом:
       «На Розеттском камне Улеманна я нахожу слово мут (также и у Зейфар. та), 
наименование Луны, употребленное здесь, как цикл времени, отсюда и лунный месяц,
 согласно иероглифу  с  и  в виде определительных, которые представлены, как I 
О Н коптов или I А Н. Еврейское слово ??? также может быть употреблено, как I О 
Н, ибо буква vau (?) употреблялась вместо о и вместо u, также заменяла v или w. 
И это перед Массорой, точка (.) которой употреблялась как ? = o, ? = u, ? = v 
или w. Теперь я пришел к заключению, на основании исследований первоначальных 
источников, что великая отличительная функция божественного имени Иеговы 
обозначала влияние луны, как причину зарождения, так же, как она определяла 
точное исчисление лунного года при естественном измерении дней, как вы это ясно 
и увидите… И вот, это самое слово происходит из источника гораздо более 
древнего: именно, от коптов или, вернее, от древних египтян времен коптов»1061.
       Это тем более замечательно, если египтология сравнит эти данные с тем 
малым, что известно о Фиванской Триаде – состоящей из Амона, Мут и сына их, 
Хонсу. Триада эта, будучи объединенной, помещалась в Луне, которая была их 
общим символом; когда же она была разъединена, то, именно, Хонсу становился 
лунным Богом, которого, таким образом, смешивали с Тот’ом и Пта. Его Матерь Мут 
– имя это означает, между прочим, «Мать», а не Луну, бывшую лишь ее символом, – 
называется «Небесной Царицей», «Девой» и т. д., ибо она есть аспект Изиды, 
Хатор и прочих Богинь Матерей. Она была не столько супругою Амона, сколько его 
Матерью, отличительный титул которого «Супруг своей Матери». Эта Триада 
представлена в Булаке, в Каире, в виде статуэтки бога-мумии, держащего в руке 
три различных скипетра, и с лунным диском на голове; характерная прическа волос 
показывает намерение представить его, как бога-младенца или «Солнце» в Триаде. 
Он был Богом Судеб в Фивах и встречается под двумя аспектами (1), как Хонсу, 
Лунный Бог и Владыка Фив, Ноферхотеп, «тот, кто находится в абсолютном покое» и,
 (2) как «Khonsu p. iri-sokhru» или «Хонсу, выполняющий Судьбу»; первый 487] 
подготовлял события и задумывал их для тех, кто рождались под его зарождающим 
влиянием, последний приводил их в действие1062.
       В силу теогонических превращений Амон становится Гором, Гор-Амон, и 
Мут(х)-Изида представлена кормящей его грудью на статуэтке Саитского 
периода1063. В свою очередь Хонсу, в этой преображенной Триаде, становится 
Тот-Лунус, «тот, кто совершает спасение». Лоб его украшен головою ибиса,