Вселенская Форма или Представление, которое зарождает проявленного Логоса, 
Адама Кадмона или четырехбуквенный символ самой Вселенной в Каббале, называемый 
также Вторым Логосом. Второй исходит из Первого и развивает Третий 
Треугольник35; от последнего из них (низшего воинства Ангелов) рождаются Люди. 
Именно этим третьим аспектом мы займемся теперь.
       Читатель должен иметь в виду, что существует большая разница между 
Логосом и Демиургом, ибо один есть Дух, а другой Душа; или, как говорит д-р 
Уильдер:
       «Дианойа и Логос синонимы. Nous, будучи высшим и в тесном сродстве с ?? 
’??????‘, один-высший, обладающий понятием, другой-постигающий – один ноэтичен, 
другой френетичен».
       Больше того, Человек, в нескольких системах, рассматривался, как Третий 
Логос. Эзотерический смысл слова Логос – Речь или Слово, Verbum – есть передача 
сокрытой мысли в объективном выражении, как в фотографии. Логос есть зеркало, 
отображающее БОЖЕСТВЕННЫЙ РАЗУМ; Вселенная же является зеркалом Логоса, хотя 
последний есть сущность (Esse) этой Вселенной. Так же как Логос отображает все 
сущее во Вселенной Плероме, так и человек отображает в себе все, что он видит и 
находит в своей Вселенной, Земле. Это и есть Три Головы Каббалы: «unum intra 
laterum, et alterum super alterum»36. «Каждая Вселенная (Мир или 29] Планета) 
имеет своего Логоса», утверждает Доктрина. Солнце всегда именовалось египтянами 
«Оком Озириса» и само было Логосом, Перворожденным или же Светом, проявленным 
Миру, «который есть Ум и божественный Разум Сокрытого». И только посредством 
семеричного Луча этого Света, можем и мы постигать Логоса через Демиурга, 
рассматривая последнего, как «Создателя» нашей Планеты и всего относящегося к 
ней, а первого, как Силу, направляющую этого «Создателя», – хорошего и дурного 
одновременно, как начало добра и начало зла. Этот «Создатель» не хорош и не 
дурен per se, но его дифференцированные аспекты в Природе заставляют его 
принимать тот или иной характер. Ни один из Солнечных Богов не имеет касания к 
невидимым и неведомым Мирам, рассеянным в Пространстве. Мысль эта очень ясно 
выражена в Книгах Гермеса и во всех древних народных сказаниях. Обычно она 
символизирована Драконом и Змием – Драконом Добра и Змием Зла, представленных 
на Земле Магией Правой и Левой Руки. В финской эпической поэме «Калевала»37 
дано происхождение Змия Зла; он родился из слюны Сюойятер, а Принцип Зла, Хизи, 
одарил его душой. Описывается борьба между этими двумя – «тварью Зла», Змием, 
или Колдуном, и Ахти-Драконом или белым магом Лемминкейнен. Последний, один из 
семи сыновей Ильматар, девы, «дочери воздуха», той, «которая упала с неба в 
море» до творения, то есть, Дух преображенный в материю сознательной жизни. 
Целый мир значения и Оккультной мысли заключается в следующих строках, 
прекрасно переданных д-ром Дж. М. Крауфордом из Цинциннати. Герой Лемминкейнен:
                    Рушит стены заклинанием,
                    Рассекают тын на части,
                    Семь шестов его высоких;
                    Бьёт в осколки стены змия.
                    ……………………………..
                    Осторожность презревая,
                    ……………………………..
                    Вдруг чудовище поднялось,
                    Угрожает ядом пасти
                    Голове Каукомьели.
                    Тут промолвил Лемминкейнен
                    Слово вещее,
                    Слово древности глубокой,
                    Что от предков он услышал.
       30] d) В Китае люди Фохи или «Небесного Человека» называются двенадцатью 
Тянь-Хуан, двенадцатью Иерархиями Дхиани или Ангелов с человеческими Ликами и 
туловищами Драконов. Дракон обозначает Божественную Мудрость или Дух38; и они 
создали людей, воплотившись сами в семь фигур из глины, – земли и воды – 
сделанных по подобию этих Тянь-Хуан; это третья аллегория39. Также поступают 
Двенадцать Азр скандинавских Эдд. В сокровенном Катехизисе друзов Сирии, в 
легенде, которая повторяется дословно старейшими племенами, населяющими 
окрестности Евфрата, указано, что люди были созданы «Сынами Бога», 
спустившимися на Землю, где, собрав семь Мандрагоров, они оживили эти корни, 
которые впоследствии стали людьми40.
       Все эти аллегории указывают на одно и то же происхождение – на двоякую и 
троякую природу человека: двоякую, как мужчина и женщина; троякую – как 
духовную и психическую сущность внутри, и материальную оболочку снаружи.
_____
31]
СТАНЦА I. – Продолжение.
2. СКАЗАЛА ЗЕМЛЯ: «ВЛАДЫКА ЛИКА БЛИСТАЮЩЕГО41, ДОМ МОИ ПУСТ… ПОШЛИ СЫНОВ ТВОИХ 
НАСЕЛИТЬ КОЛЕСО42 ЭТО. ТЫ ПОСЛАЛ СЕМЬ СЫНОВ ТВОИХ ВЛАДЫКЕ ПРЕМУДРОСТИ (а). СЕМЬ 
РАЗ БЛИЖЕ К СЕБЕ ВИДИТ ОН ТЕБЯ, СЕМЬ РАЗ БОЛЬШЕ ОЩУЩАЕТ ОН ТЕБЯ (b). ТЫ 
ЗАПРЕТИЛ СЛУГАМ СВОИМ, МАЛЫМ КОЛЬЦАМ, УЛАВЛИВАТЬ СВЕТ ТВОЙ И ТЕПЛО, 
ПЕРЕХВАТЫВАТЬ ВЕЛИКУЮ ЩЕДРОСТЬ ТВОЮ НА ПУТИ ПРОХОЖДЕНИЯ ЕЕ. ПОШЛИ ЖЕ НЫНЕ ИХ 
СЛУГЕ ТВОЕЙ!»
       а) «Владыка Мудрости» есть Меркурий или Будха.
       b) Современные Комментарии объясняют эти слова, как намек на хорошо 
известный астрономический факт, что Меркурий получает в семь раз больше света и 
тепла от Солнца, нежели Земля или даже прекрасная Венера, получающая вдвое 
против количества, приходящегося на долю нашего незначительного Земного шара.