стран были населены такими великанами; великанами, перед которыми евреи были 
как кузнечики, и будто бы все они жили еще во дни Иошуа и Давида. К несчастью 
их собственная хронология противоречит этому. Им придется выбирать между 
последней и великанами.
       Существуют еще несколько высящихся свидетелей о потопленных Материках и 
колоссальных людях, населявших их. Археология насчитывает несколько таких на 
этой Земле, хотя и удивляется, «что бы они могли означать», но она никогда не 
пыталась разрешить эту тайну. Уже не говоря о ранее упомянутых статуях Острова 
Пасхи, мы спросим, к какой эпохе принадлежат колоссальные статуи, все еще 
возвышающиеся нетронутыми вблизи Бамьяна? Археология, как обычно, относит их к 
первым векам христианства и, конечно, заблуждается в этом, как она делает это 
во многих иных случаях. Несколько слов описания покажут читателю, каковы статуи 
с острова Пасхи и в Бамьяне. Сначала мы исследуем, что известно о них 
ортодоксальной науке:
       «Теапи, Рапа-нуи или Остров Пасхи, одинокий участок земли почти 2000 
миль от берега Южной Америки… Длина его около 12 миль, ширина четыре… на нем в 
самом центре имеется потухший кратер в 1050 ф. вышины. Остров 352] изобилует 
кратерами, потухшими так давно, что не существует предания об их 
деятельности»751.
       Но кто же создал эти огромные каменные изображения752, являющиеся ныне 
главным интересом и привлечением острова для посетителей? «Никто этого не 
знает», говорит один писатель.
       «Более, нежели вероятно, что они уже находились здесь, когда прибыли 
нынешние жители [горсточка полинезийских дикарей]… техника исполнения их 
высокого качества… и полагают, что раса, соорудившая их, сообщалась с жителями 
Перу и других частей Южной Америки… Даже во время посещения Кука некоторые из 
статуй, размерами в двадцать семь футов высоты и восемь поперек плечей, лежали 
сброшенными, тогда как другие, все еще стоявшие, казались еще больше… Одна из 
последних была так высока, что тень ее была достаточна, чтобы укрыть тридцать 
человек от солнечного жара. Основания, на которых стояли эти колоссальные 
статуи в среднем были от тридцати до сорока футов в длину и от двенадцати до 
шестнадцати в ширину… все они были построены из обработанных камней 
циклопического стиля и очень походивших на стены Храма Пачакамак или на 
развалины Тиа-Хуанако в Перу»753.
       «Нет основания думать, что какая-либо из этих статуй была построена 
часть за частью при помощи сооруженных вокруг них строительных лесов», 
добавляет весьма основательно обозреватель – не объясняя, каким иным способом 
они могли быть построены, если только не великанами таких же размеров, как сами 
статуи. Две лучшие из этих статуй находятся сейчас в Британском Музее. В 
Ронорораке этих изображений всего четыре, причем три из них глубоко вошли в 
почву, одно же лежит на спине, как бы спящий человек. Типы их, хотя все 
длинноголовые, различны, и очевидно, они были портретами, ибо носы, рты и 
подбородки очень отличаются своей формой; еще больше их прически – нечто вроде 
плоской шапки с куском материала, пристегнутым к ней, чтобы закрыть затылочную 
часть головы, – они показывают, кроме того, что оригиналы их не были дикарями 
каменного периода. Действительно, могут спросить – кто же соорудил их? Но вряд 
ли археология или даже геология может ответить на это, хотя последняя и 
признает, что остров этот был частью потопленного материка.
       Но кто же высекал еще более огромные статуи Бамьяна, высочайшие и самые 
исполинские во всем мире? – Ибо «Статуя Свободы» Бартольди в Нью-Йорке – 
карлица по сравнению с наибольшим из пяти изображений. Бурнес и несколько 
ученых иезуитов, посетившие это место, говорят о горе, «источенной, наподобие 
сотов, гигантскими кельями-пещерами», с двумя огромными гигантами, высеченными 
в той же скале. О них говорят, как о современных Мяо-цзе, (см. выше выдержки из 
Шу-Цзин), 353] последних оставшихся в живых из Мяо-цзе, которые «потрясли 
Землю»; иезуиты правы, тогда как археологи, которые видят Будд в самых больших 
среди этих статуй, ошибаются. Ибо все те бесчисленные гигантские развалины, 
которые открываются одни за другими в наши дни, все те колоссальные развалины, 
пересекающие Северную Америку и тянущиеся вдоль и за пределы Скалистых Гор, 
являются работою Циклопов, действительно существовавших Великанов древних 
времен. «Массы огромных человеческих костей» были найдены «в Америке вблизи 
Мунте (?)», говорит нам известный современный путешественник, именно в том 
месте, на которое местные предания указывают, как на былую пристань этих 
великанов, сделавших нашествие на Америку и заселивших ее, когда она едва 
только поднялась из воды754.
       Предания Центральной Азии то же самое говорят о Бамьянских статуях. Что 
это за статуи и какова местность, в которой они простояли на протяжении 
бесчисленных веков, противостоя катаклизмам, совершавшимся вокруг них, и даже 
руке человека, как например, при нашествии орд Тимура и воинов вандалов 
Надир-Шаха? Бамьян представляет собою маленький, жалкий, полуразвалившийся 
городок в Центральной Азии на полдороги между Кабулом и Бал'ом, у подножия 
Кох-и-баба, огромной горы цепи Паропамиза или Гиндукуша, около 8500 ф. над 
уровнем моря. В древние времена Бамьян был частью древнего города Джулжул, 
разграбленного и разрушенного до последнего камня Чингис Ханом в XIII-ом 
столетии. Вся долина окаймлена колоссальными скалами, которые полны частью 
естественными и частью искусственными пещерами и гротами, однажды обиталищами 
буддийских монахов, основывавших в них свои Вихары. Подобные Вихары встречаются 
в изобилии и посейчас в высеченных в скалах храмах Индии и в долинах 
Джелалабада. Перед некоторыми из этих пещер были открыты или, вернее, вновь 
открыты в наше столетие пять огромных статуй, которые рассматриваются, как