более благоприятствуемые, нежели он, в силу своей Кармы и с помощью 
божественного разума, одушевлявшего их, строили города и занимались искусствами 
и науками. Тем не менее, в то время, как их братья-пастухи пользовались по 
праву рождения чудесными силами, «строители», несмотря на цивилизацию, могли 
теперь овладеть своими силами лишь постепенно; даже те, которыми они овладевали,
 обычно употреблялись ими для покорения физических сил природы и для 
своекорыстных и нечистых целей. Цивилизация всегда развивала физическую и 
интеллектуальную сторону за счет психической и духовной. Овладение и управление 
своей собственной психической природой, которую безумцы ныне соединяют со 
сверхъестественным, были среди раннего человечества свойствами врожденными и 
такими же естественными, как хождение и мышление.
       333] «Не существует такой вещи, как магия», – философствует «Она», 
причем автор забывает, что «магия» в ранние дни все еще означала великую Науку 
Мудрости и, что Айеша никак не могла знать о современном искажении мысли, – 
«хотя» добавляет она, «существует такая вещь, как знание Тайн Природы»716. Они 
стали тайнами лишь в нашей Расе, но были общим достоянием в Третьей.
       Постепенно человечество уменьшилось в своем росте, ибо даже до 
настоящего пришествия Четвертой или Расы Атлантов, большинство человечества 
впало в растление и грех, за исключением лишь Иерархии «Избранных», 
последователей и учеников «Сынов Воли и Йоги» – названных позднее «Сынами 
Огненного Тумана».
       Затем пришли атланты: великаны, физическая красота и сила которых 
достигла своего апогея в соответствии с законом эволюции в срединном периоде их 
четвертой суб-расы. Но как сказано в Комментарии:
       «Последние из оставшихся в живых представителей прекрасных детей Белого 
Острова [Первоначального Швета-Двипа] погибли века назад. Их Избранные [из 
Лемурии] спаслись на Священном Острове [ныне «баснословная» Шамбала в пустыне 
Гоби], тогда как некоторые из их проклятых рас, отделившись от главной массы, 
жили теперь в лесах и подземельях [«пещерные жители»], когда золотисто-желтая 
Раса [Четвертая], в свою очередь, стала «черной от греха». От полюса до полюса 
Земля в третий раз изменила поверхность свою и более не была населена Сынами из 
Швета-Двипа, благословенной Адбхитания (?); на востоке и западе, первая, единая 
и чистая впала в растление… ПолуБоги Третьей Расы уступили место Полу-Демонам 
Четвертой Расы. Швета-Двипа717, Белый Остров сокрыл лик свой. Дети его жили 
теперь на Черной Земле, где позднее Даитья из седьмого Двипа [Пушкара] и 
Ракшаса от седьмого климата явились заместителями Садху и Аскетов Третьего Века,
 которые спустились к ним из других и высших областей…»
       В своей мертвой букве Пураны представляют вообще лишь нелепое сплетение 
волшебных сказок. И если бы кто прочел первые три главы второй книги Вишну 
Пураны и принял бы дословно географию, геодезию и этнологию в изложении 
аллегорий о семи сынах Прияврата, между которыми отец их поделил семь Двипа 
(Островов или 334] Материков); а затем проследил бы, как его старший сын 
Агнидхра – царь Джамбу-Двипа, поделил Джамбу-Двипа между своими девятью 
сыновьями; и далее, как Набхи, сын его, имел сто сыновей и, в свою очередь, 
наделил их всех землями – он, весьма вероятно, бросил бы книгу, объявив ее 
сплетением всяких нелепостей. Но ученик Эзотеризма поймет, что, когда писались 
Пураны, то они писались с намерением, чтобы истинный смысл их был ясен лишь 
посвященным браминам, и потому составители писали эти труды аллегорически, не 
желая выдать массам всю истину. И, кроме того, он объяснит востоковедам, – 
которые, начиная с полковника Уильфорда и кончая проф. Вебером, сделали и 
продолжают еще делать такую путаницу из всего этого, – что первые три главы 
намеренно запутывают следующие темы и события.
       I. Последовательность Кальп или Веков, так же как и Рас никогда не 
принимается в расчет; и события, которые произошли в одной из них, группируются 
с другими, имевшими место в другой. Хронологический порядок находится в полном 
пренебрежении. Это доказано несколькими санскритологами-комментаторами, которые 
объясняют несоответствие между событиями и вычислениями, говоря:
       «Каждый раз, когда замечаются противоречия в Пуранах, они относятся… к 
разнице в Кальпах и другим подобным причинам».
       II. Многие значения слов «Манвантара» и «Кальпа» или Век не выданы, дано 
лишь общее значение.
       III. В генеалогии царей и в географии их владений все Варша (страны) и 
Двипа рассматриваются, как земные области.
       Так истина в том, что, не вдаваясь в слишком малые подробности, возможно 
и легко показать, что:
       а) Семь Двипа, составляющие уделы семеричного потомства Прияврата, 
относятся к нескольким местностям – прежде всего, к нашей Планетной Цепи. Так 
лишь Джамбу-Двипа представляет нашу земную Сферу, тогда как шесть других 
являются (для нас) невидимыми спутницами – Сферами Цепи. Это доказывается самим 
характером аллегорических и символических описаний. Джамбу-Двипа «находится в 
центре всех других» – так называемых «Материковых Островов», – окружен морем 
соленой воды (Лавана), тогда как Плакша, Шалмалия, Куша, Кроунча, Шака и 
Пушкара окружены, каждый по отдельности, «великими морями… соком сахарного 
тростника, вином, очищенным маслом, творогом, молоком» и т. д. и тому подобными 
метафорическими наименованиями718.
       335] b) Бхаскара Ачария, употребляющий в своем описании небесного 
положения всех этих Двипа выражения из книг Сокровенного Учения, говорит о – 
«Море молока и молочных сгустках» и т. д., подразумевая Млечный Путь и 
различные скопления Туманностей; тем более, что он называет «страну к югу от 
экватора» Бхур-Лока, а страны к северу – Бхува, Свар, Махар, Джана, Тапо и