видим, как цветок медленно развивается из бутона, а бутон – из его семени. Но 
откуда же происходит семя, со всей его предуказанной программой физического 
превращения и с его невидимыми, потому духовными силами, которые постепенно 
развивают его форму, цвет и запах? Слово эволюция говорит само за себя. Зародыш 
настоящей человеческой расы должен был предсуществовать в расе, от которой она 
произошла, так же как семя, в котором лежит скрытый цветок будущего лета, 
развилось в чашечке цветка, давшего ему рождение. Зародитель может лишь слегка 
разниться, но тем не менее он отличен от своего будущего потомства. Допотопными 
предками слона и ящерицы настоящего времени были, может быть, мамонт и 
плезиозавр. Почему же прародителями нашей человеческой расы не могли быть 
«великаны», упомянутые в Ведах, в Волуспа и в Книге Бытия? И тогда как 
положительно нелепо думать, что «превращение видов» произошло согласно 
некоторым наиболее материалистическим теориям эволюционистов, вполне 
естественно представить, что каждый из видов, начиная от моллюсков и кончая 
человеком-обезьяной, изменился со времени своей первоначальной и определенной 
формы («РАЗОБЛАЧЕННАЯ ИЗИДА», I, 152–3).



        1]
ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕТКИ 
О СТАНЦАХ АРХАИЧЕСКИХ И ЧЕТЫРЕХ
ДОИСТОРИЧЕСКИХ МАТЕРИКАХ
       
Facies totius universi, guamvis infinitis modis variet,
Manet tamen semper eadem.
       SPINOZA
       
       
       Станцы и Комментарии на них в этом томе взяты из тех же Архаических 
Рекордов, как и Станцы о Космогонии в первом томе. Насколько возможно, мы 
придерживались дословного перевода; но некоторые Станцы слишком затемнены, 
чтобы быть понятыми без объяснений, и потому, так же как и в первом томе, они 
сначала приведены полностью, как они есть, а затем взяты стих за стихом с их 
комментариями; сделана попытка пояснить их добавлениями в примечаниях до более 
полного разъяснения их в Комментариях.
       Что касается до эволюции человечества, то Тайная Доктрина выдвигает три 
новые предпосылки, стоящие в прямом противоречии как по отношению к Современной 
Науке, так и к общепринятым религиозным догмам. Она учит: (а) одновременной 
эволюции семи человеческих групп на семи различных частях нашей планеты; (b) 
рождению астрального тела прежде физического, причем первое служит образцом для 
второго; и (с) что человек в этом Круге предшествовал всем млекопитающим – 
включая и антропоидов – в животном царстве1.
       Тайная Доктрина не является единственной, утверждающей, что первобытные 
люди были рождены одновременно на семи разделах нашей планеты. В Божественном 
Пэмандре Гермеса Трисмегиста мы находим тех же семь первобытных 2] людей2, 
развившихся из Природы и Небесного Человека в собирательном смысле этого слова, 
именно от Духов Творцов; а на фрагментах халдейских таблиц, собранных Георгом 
Смитом, на которых записана вавилонская легенда о Сотворении, в первом столбце 
таблички из Кута упоминаются семь человеческих существ «с лицами воронов», 
иначе говоря, черного, смуглого цвета кожи, «созданных (семью) Великими Богами».
 Или, как объяснено в строках 16, 17 и 18:
                    Посреди Земли выросли они, и могучи стали,
                    И умножились числом,
                    Семь Царей, братья одной семьи3.
       Это и есть Цари Эдема, которые упоминаются в Каббале. Первая Раса, 
которая была несовершенна, то есть была рождена до установления «равновесия» 
(полов) и потому была уничтожена4.
       «Семь Царей, братьев, появились и породили потомство, численностью в 
6000 был их народ. Бог Нергас (смерть) уничтожил их». «Как уничтожил их он?» 
«Приведя в равновесие тех, кто еще не су шествовал»5.
       Они были «уничтожены» как Раса, поглощенные своим собственным потомством 
(посредством выделения); то есть бесполая Раса воплотилась в (потенциально) 
двуполую; и последняя – в андрогин; эта – снова в Расу, разделенную на два пола,
 в позднейшую Третью Расу. Если бы таблицы эти не были разбиты, было бы 
установлено, что они содержат дословно то же сказание, которое приведено как в 
Архаических Рекордах, так и в рекордах Гермеса, по крайней мере, что касается 
до основных фактов, если и не в отношении малых подробностей, ибо Гермес 
достаточно-таки искажен неточными переводами.
       Несомненно, что кажущаяся сверхъестественность этих учений, хотя и 
аллегоричных, настолько диаметрально противоположна мертвой букве библейских 
утверждений6, так же как и позднейшим гипотезам Науки, 3] что она вызовет ярое 
опровержение. Тем не менее, оккультисты знают, что традиции Эзотерической 
Философии должны быть истинными просто потому, что они являются наиболее 
логичными и примиряют каждое затруднение. Кроме того, мы имеем египетскую Книгу 
Тота и Книгу Мертвых, и индусские Пураны с их Семью Ману, так же как и 
халдео-ассирийские записи, таблицы которых упоминают семь первоначальных 
человек, или Адамов, истинный смысл которых может быть установлен при помощи 
Каббалы. Те, кто знает нечто о Самофракийских Мистериях, также вспомнят, что 
имя собирательное Кабиров означало «Священные Огни», которые создали в семи