В предложенной диаграмме фиг. 1 представляет Лунную Цепь из семи Сфер в 
начале ее седьмого или последнего Круга; тогда как фиг. 2. изображает будущую 
Земную Цепь, которая будет, но пока еще не существует. Семь Сфер каждой Цепи 
различаются в своем циклическом порядке 195] буквами от А до G, причем Сферы 
Земной Цепи, кроме того, отмечены крестом (+), символом Земли.

ДИАГРАММА II.

       Теперь следует вспомнить, что Монады, вращающиеся в кругу семеричной 
Цепи, разделяются на семь Классов или Иерархий, согласно их соответствующим 
стадиям эволюции, сознания и заслуг. Проследим порядок их появления на Сфере А 
в Первом Круге. Протяжение времени между появлениями этих Иерархий на любой 
Сфере так приноровлено, что, когда Класс 7, последний, появляется на Сфере А, 
то Класс 1 только что перешел на Сферу В; и так далее, шаг за шагом, на 
протяжении всей Цепи.
       Также в Седьмом Круге Лунной Цепи, когда Класс 7, последний, покидает 
Сферу А, эта Сфера, вместо того, чтобы заснуть, как она делала это в предыдущих 
Кругах, начинает умирать (вступать в свою Планетную Пралайю)287; и, умирая, она,
 как было сказано, передает в последовательности свои принципы или элементы 
жизни и энергию и пр., новому лайа-центру, который начинает формирование Сферы 
А, Земной Цепи. Подобный же процесс происходит с каждой Сферой Лунной Цепи; 
одна за другой каждая формирует новую Сферу Земной Цепи. 196] Наша Луна была 
четвертой Сферой из серии и находилась на том же плане видимости, как и наша 
Земля. Но Сфера А Лунной Цепи не вполне «мертва», до тех пор пока первые Монады 
первого Класса не перейдут со Сферы G или Z, последней в Лунной Цепи, в Нирвану,
 ожидающую их между двумя Цепями; то же происходит, как указано, и со всеми 
другими Сферами, каждая из которых дает рождение соответствующей Сфере Земной 
Цепи.
       Далее, когда Сфера А новой Цепи готова, первый Класс или Иерархия Монад 
Лунной Цепи воплощается на ней в низшем царстве и так далее в 
последовательности. Как следствие этого лишь первый Класс Монад достигает 
развития человеческого состояния в течение Первого Круга, ибо второй Класс на 
каждой Сфере, прибывая позднее, не имеет времени достичь этой стадии. Таким 
образом, Монады Второго Класса достигают начальной человеческой стадии лишь во 
Втором Круге и так далее до середины Четвертого Круга. Но на этой точке и в 
этом Четвертом Круге, в котором человеческая стадия будет вполне развита, 
«дверь» в человеческое царство закрывается; и с этого момента число 
«человеческих» Монад, то есть, Монад в человеческой стадии развития, закончено. 
Ибо Монады, не достигшие к этому времени, будут, в силу развития самого 
Человечества, настолько позади, что они достигнут человеческой стадии лишь при 
конце Седьмого и последнего Круга. Они потому не будут людьми в этой Цепи, но 
составят Человечество будущей Манвантары и будут вознаграждены тем, что станут 
«людьми» на более высокой Цепи, получая, таким образом, кармическое возмещение. 
Этому есть лишь одно единственное исключение и ради прекрасных причин, о 
которых мы скажем позднее. Но это относится к различию в Расах.
       Таким образом, становится очевидным, насколько совершенна аналогия между 
процессами Природы в Космосе и в индивидуальном человеке. Последний живет свой 
жизненный цикл и умирает. Его высшие принципы, отвечающие в развитии Планетной 
Цепи эволюционирующим Монадам, переходят в Дэвачан, который соответствует 
Нирване и состояниям покоя, существующим между двумя Цепями. Низшие принципы 
человека разлагаются со временем и употребляются Природою для формации новых 
человеческих принципов; тот же процесс происходит при разложении и формации 
миров. Таким образом, аналогия является самым верным руководителем для 
понимания Оккультных Учений.
       Это одна из «семи тайн Луны» и сейчас она 197] выдается. «Семь Тайн», 
называются японскими Ямбуши, мистиками секты Лао-Цзы и монахами – аскетами в 
Киото, Дзеноду – «Семью Драгоценностями»; но японские и китайские буддийские 
аскеты и посвященные, еще более сдержанны, если это возможно, в выдаче своего 
«Знания», нежели наши индусы.
       Но читатель не должен терять из виду Монад и должен знать их природу, 
насколько это разрешено, не преступая порога высших Мистерий; на знание 
последнего или завершительного слова которых, пишущая эти строки, ни в коем 
случае, не претендует.
       Монадическое Множество может быть, грубо говоря, разделено на три 
больших Класса.
       1. Наиболее развитые Монады – Лунные Боги или «Духи» – называемые в 
Индии Питри – назначение которых пройти в Первом Круге через весь тройной цикл 
минерального, растительного и животного царств, в их наиболее эфирных, 
флюидических и рудиментарных формах, для того, чтоб облечься и приспособиться к 
природе новой сформированной Цепи. Именно, они первые достигают человеческой 
формы – если только может существовать какая-либо форма в области почти 
совершенной субъективности – на Сфере А в Первом Круге. Потому они и 
возглавляют и представляют человеческий элемент на протяжении Второго и 
Третьего Круга и, наконец, развивают свои тени при начале Четвертого Круга для 
второго Класса или для тех, кто следуют за ними.
       2. Те Монады, которые первые достигают человеческой стадии в течение 
Трех с половиною Кругов и становятся «людьми».
       3. Отсталые Монады, запоздавшие и которые не достигнут, вследствие 
кармических затруднений, человеческой стадии на протяжении этого цикла или 
Круга, за одним исключением, о котором будет сказано в другом месте, как уже