|
И Солнце кровью обагрянили; в могилу Землю,
И в ад могилу обратили; и сам ад сумрачнее мрака стал.
Обе религии приобрели своих приверженцев на конце меча; обе настроили
свои церкви на достигающих неба гекатомбах человеческих жертв. На Вратах
первого столетия нашей Эры губительно пылали зловещие слова – «КАРМА ИЗРАИЛЯ».
Над нашими Вратами ясновидец будущего различит другие слова, указующие на Карму
изуверов за извращение истории, за события, намеренно искаженные, и за великие
Образы, оклеветанные позднейшими поколениями, искалеченные вне узнаваемости
между двумя повозками Джаганната – ханжеством и материализмом: одно,
принимающее слишком много, другое, все отрицающее. Мудр тот, кто придерживается
золотой середины, кто верит в извечную справедливость сущего. 25] Говорит
Файзи-Диван, «Свидетель замечательных речей одного свободомыслящего,
принадлежавшего тысячи сектам»:
«В день великого Воскресения, когда прошлые деяния будут прощены, грехи
Ka'бax простятся ради пыли разрушенных ими христианских храмов.»
На это проф. Макс Мюллер возражает:
«Грехи Ислама так же мало имеют значения, как и пыль Христианства. В
день Воскресения, Магометане и Христиане увидят всю тщету своих религиозных
доктрин. Люди сражаются за религию на Земле; на небе они увидят, что существует
лишь одна истинная религия – почитание Божественного ДУХА.»24.
Другими словами – «НЕТ РЕЛИГИИ (ИЛИ ЗАКОНА) ВЫШЕ ИСТИНЫ» – (Saty?t N?sti
Paro Dharmah) – девиз Махараджи Бенареса, принятый Теософическим Обществом.
Как уже было сказано в Предисловии, ТАЙНАЯ ДОКТРИНА не есть новое
издание «Разоблаченной Изиды», согласно первоначальному намерению. Это скорее
том, объясняющий ее, и хотя совершенно независимый от нее, но необходимый, как
дополнение. Многое, что вошло в первый труд, едва ли могло быть понято в те дни
теософами. ТАЙНАЯ ДОКТРИНА бросит свет на многие проблемы, оставленные не
разрешенными в первом труде, в особенности на вступительные страницы, которые
никогда не были поняты.
Так как труд тот касался лишь философии, в пределах исторических времен
и соответствующего символизма упадочных народностей, то лишь спешный взгляд мог
быть брошен на панораму Оккультизма в тех двух томах. В настоящем труде дается
подробная Космогония и эволюция Четырех Рас, предшествовавших нашему
человечеству Пятой Расы; и теперь два обширных тома объясняют то, что было лишь
намечено на первой странице «Разоблаченной Изиды» и в нескольких разбросанных
тут и там намеках. Так же не может быть предпринято в настоящих томах обширное
каталогирование Архаических Наук прежде, нежели мы не установим такие
грандиозные проблемы, как космогоническая и планетная эволюция, и постепенное
развитие таинственного человечества и рас, предшествовавших нашему Адамическому
человечеству. Потому настоящая попытка разъяснить некоторые тайны Эзотерической
Философии не имеет, в действительности, ничего общего с предыдущим трудом.
Автору должно быть разрешено иллюстрировать сказанное примером:
«Первый том «Изиды» начинается ссылкою на древнюю книгу, такую древнюю,
что наши современные антиквары могли бы бесконечное время исследовать ее
страницы и, все-таки, не прийти к соглашению, относительно состава вещества, на
котором она написана. Это единственная оригинальная копия, ныне существующая.
Самый древний еврейский 26] документ оккультного знания – Сифра ди-Цениута –
был составлен на этом основании в те времена, когда она уже рассматривалась в
свете буквальной реликвии. Одна из ее иллюстраций представляет Божественную
Сущность, исходящую из АДАМА25 на подобие светящейся дуги, устремленной к
завершению круга; при чем, достигнув высочайшей точки своей окружности,
несказуемая Слава снова склоняется и возвращается на Землю, принося в своем
спиральном вихре высший тип человечества. По мере приближения к нашей планете,
Эманация все более и более затемняется и, когда достигает нашей Земли,
становится черной, как ночь.»
Эта древняя книга есть первоначальный труд, из которого были составлены
многие тома Киу-ти. Не только последние и Сифра ди-Цениута, но даже Сефер
Иецира26, труд, приписываемый еврейскими каббалистами их Патриарху Аврааму(!);
Шу-цзин, китайская первоначальная Библия, священные тома египетского
Тот-Гермеса, Пураны Индии, халдейская «Книга Чисел» и само «Пятикнижие», все
они происходят от одного основного маленького тома. Предания говорят, что книга
эта была записана на Сензарском языке – тайном священном языке – со слов
Божественных Существ, продиктовавших ее Сынам Света в Центральной Азии, при
самом начале нашей Пятой Расы; ибо было время, когда язык (Сензар) был известен
Посвященным каждого народа, когда прародители Тольтеков так же легко понимали
его, как и жители погибшей Атлантиды, в свою очередь, наследовавшие его от
мудрецов Третьей Расы, Мануши, изучавших его непосредственно от Дэв Второй и
Первой Расы. Иллюстрация, упомянутая в «Изиде», относится к эволюции этих рас,
и к нашему Человечеству четвертой и пятой Расы, в Манвантаре или Круге
Вайвасвата. Каждый Круг состоит из Юг, семи периодов человечества. Из которых
четыре уже прошли в нашем Цикле Жизни. Средняя точка Пятой уже почти достигнута.
Эта иллюстрация символична, как это ясно каждому, и покрывает все, от самого
начала. Древняя книга, описав космическую эволюцию и, объяснив начало всего на
Земле, включая физического человека и дав истинную историю рас от первой до
нашей Пятой, не продолжается дальше; она останавливается у начала Кали Юги,
именно 4989 лет назад, со смертью Кришны, Светлого Бога Солнца, однажды жившего
Героя и Обновителя.
27] Но существует другая книга. Никто из ее владельцев не считает ее
очень древней, ибо она появилась и современна началу Черного Века, а именно
около 5000 лет назад. Следовательно, почти через девять лет закончится первый
|
|