несуществующим мифом для европейцев в течение первых времен средневековья, 
тогда как скандинавы и норвежцы уже несколько столетий раньше достигли и 
поселились в этом очень старом «Новом Мире». Но так же, как был рожден Колумб, 
чтобы вновь открыть и заставить Старый Мир поверить в антиподные страны, так же 
будут рождены ученые, которые откроют чудеса, уже существующие, согласно 
утверждениям оккультистов, в областях Эфира с их разнообразными и 
многообразными обитателями и сознательными Сущностями. Тогда nolens volens 
наука должна будет принять это старое «суеверие», так же как она приняла уже 
многие другие. И раз она будет вынуждена принять это, ее ученые профессора, по 
всей вероятности, – судя по прошлым опытам, как в случае месмеризма и 
магнетизма, перекрещенных ныне в гипнотизм – признают это, но отбросят 
наименование. Выбор нового наименования, в свою очередь, будет зависеть от 
«вида движения» – новое наименование для старого «автоматического, физического 
процесса среди нервных волокон (научного) мозга» Молешотта – и также, весьма 
вероятно, и от последнего обеда этого имя-дателя, ибо – согласно основателю 
новой Гило-Идеалистической схемы – «мозговая деятельность по своему 
происхождению одинакова с выделениями пищеварительных соков»455. Итак, если бы 
допустить это нелепое предположение, то новое имя архаической истины зависело 
бы от вдохновения печени имя-дателя и только тогда истины эти получили бы 
возможность стать научными!
       Но ИСТИНА, как бы ни была она враждебна слепому большинству, всегда 
имела своих защитников, готовых умереть за нее; и, конечно, не оккультисты 
будут возражать против принятия ее наукой под 317] любым новым именем. Но до 
тех пор, пока она не заставит обратить на себя внимание ученых и не будет 
принята ими, многие оккультные истины останутся запрещенными, как это было с 
феноменами спиритизма и другими психическими проявлениями, чтобы, в конце 
концов, быть присвоенными своими эксхулителями без малейшей признательности или 
благодарности. Азот очень много прибавил к химическому знанию, но открывший его 
Парацельс и посейчас называется «шарлатаном». Как глубоко справедливы слова Н. 
Т. Бокля в его замечательной «Истории Цивилизации», когда он говорит:
       «В силу обстоятельств, до сих пор неизвестных (Кармическое предвидение), 
время от времени появляются великие мыслители, которые, посвятив свои жизни 
одной цели, способны предвидеть прогресс человечества и основать религию или 
философию, благодаря которым иногда получаются важные следствия. Но если мы 
заглянем в историю, мы ясно увидим, что, хотя основание нового взгляда может 
быть обязано одному человеку, но результат этого нового мышления будет зависеть 
от состояния людей, среди которых оно распространяется. Если религия, либо 
философия, слишком опередила какую-либо нацию, она не может сослужить в данное 
время полезную службу, но должна будет выждать свой срок456, когда умы людей 
созреют для ее восприятия... Каждая наука, каждое верование имело своих 
мучеников. Согласно обычному течению вещей несколько поколений должно пройти, а 
затем наступает период, когда эти самые истины рассматриваются, как 
наиобычнейшие факты, и еще немного позднее наступает другой период, в который 
они объявляются необходимыми, и даже самый тупой рассудок удивляется, как могли 
они когда-либо отрицаться?»457.
       Весьма возможно, что умы настоящего поколения еще не вполне созрели для 
принятия Оккультных Истин. Возможно, что таков будет в будущем вывод, сделанный 
прогрессивными мыслителями Шестой Коренной Расы, при ретроспективном обзоре 
истории принятия Эзотерической Философии, – полностью и безусловно. А пока что 
поколения нашей Пятой Расы будут продолжать блуждать в предрассудке и 
предубеждении. Оккультные науки будут всюду осмеяны, и презрение со всех углов 
будет направлено на них, каждый будет искать случая высмеять и раздавить их во 
имя и для большего возвеличения материализма и его так называемой науки. Тем не 
менее, тома настоящего труда, в предвидении необыкновенности ответа на 
некоторые будущие научные возражения, указывают на истинные и взаимные 
положения защитника и обвинителя. Теософы и оккультисты обвиняются общественным 
мнением, которое еще высоко держит знамя индуктивных наук. Потому последние 
должны быть обследованы; и должно быть доказано насколько их достижения и 
открытия в области естественного закона противоречат не столько нашим 
утверждениям, сколько 318] фактам в Природе. Час пробил для доказательства, так 
ли нерушимо стоят стены современного Иерихона, чтобы трубный глас Оккультных 
Труб никогда не смог разрушить их?
       Так называемые «Силы» и возглавляющие их Свет и Электричество и строение 
солнечного шара должны быть тщательно исследованы, так же как и Тяготение и 
теории Туманностей. Природа Эфира и других элементов должна быть обсуждена и 
научные данные сопоставлены с учениями Оккультными, причем должны быть выданы и 
некоторые, до сих пор скрытые, положения последних.
       Около пятнадцати лет тому назад автор этого труда, первая после 
каббалистов, повторяла мудрые Заповеди Эзотерического Катехизиса:
       «Сомкни уста твои из опасения произнести это (Тайну); и сердце твое из 
опасения громкой думы; а если сердце твое вырвалось из контроля, верни его на 
место, ибо такова цель нашего союза»458.
       И еще из Правил Посвящения:
       «Это есть тайна, дающая смерть. Сомкни уста твои из опасения, чтобы не 
выдать ее невежде; сожми мозг твой из опасения, чтобы что-либо не вырвалось из 
него и не проникло наружу».
       Несколько лет позднее край Покрова Изиды должен был быть приподнят, 
теперь же делается в нем еще один и еще более широкий разрез.
       Но старые, освященные временем, заблуждения – те, которые с каждым днем 
становятся все более бросающимися в глаза и самоочевидными, – стоят выстроенные