Общества, в его труде «Парацельс», откуда мы только что привели несколько 
выдержек.
       Все христианские каббалисты хорошо понимали восточную, основную идею. 
Деятельная Мощь, «Непрестанное Движение великого Дыхания» только пробуждает 
Космос на заре каждого нового Периода, пуская его в движение, посредством двух 
противоположных Сил, центростремительной и центробежной, которые суть мужская и 
женская, положительная и отрицательная, физическая и духовная силы, обе, будучи 
единой Первозданной Мощью, и, таким образом, выявляя ее объективно на плане 
Иллюзии. Другими словами, это двоякое движение переводит Космос из плана 
Вечного 303] Идеала в план конечного проявления или же из нуменального плана в 
феноменальный. Все, что есть, было и будет, вечно ЕСТЬ, даже бесчисленные Формы,
 которые конечны и разрушаемы лишь в их объективной, но не в их идеальной форме.
 Они существуют, как идеи, в Вечности и когда они прейдут, исчезнут, они будут 
существовать, как отражения. Оккультизм учит, что никакая форма не может быть 
дана чему бы то ни было, Природою, или человеком, идеальный тип которой не 
существовал бы уже на субъективном плане; более того, ни одна форма или образ 
не могут войти в человеческое сознание или возникнуть в его воображении, 
которая уже не существовала, хотя бы как приблизительный прототип. Ни форма 
человека, ни форма животного, растения или камня никогда не была «сотворена»; и 
только на нашем плане она начала «становиться», то есть, объективироваться в ее 
настоящую материальность или же развиваться изнутри наружу, из самой 
возвышенной сверхчувственной сущности в ее грубейшую видимость. Потому наши 
человеческие формы существовали в Вечности, как астральные или эфирные 
прототипы; по этим образцам Духовные Существа или Боги, на обязанности которых 
лежало вызвать их к объективному бытию и к земной жизни, выявили 
протоплазмические формы будущих Эго из своей собственной Сущности. После чего, 
когда это человеческое Упадхи или основная форма, была готова, земные Силы 
Природы начали работать над этими сверхчувственными формами, содержащими, кроме 
их собственных элементов, элементы прошлых растительных и будущих животных форм 
этой Сферы. Потому внешняя оболочка человека прошла через каждое растительное и 
животное тело, прежде нежели она приняла человеческий облик. Но так как это 
будет полностью описано во втором томе, в Комментариях, то здесь мы больше не 
будем распространяться по этому вопросу.
       Согласно герметическо-каббалистической философии Парацельса, именно 
Yliaster – предок новорожденного Протила, введенного в химию Круксом – или 
изначальная Протоматерия выявила из себя Космос.
       «Когда творение – эволюция началась, Ylyaster разделился; он как бы 
расплавился и растворился, и выявил из себя изнутри Ideos или Хаос (Mysterium 
Magnum, Iliados, Limbus Major, или Предвечную Материю). Эта Предвечная Сущность 
монистична по природе и проявляется не только, как жизнедательная, духовная 
сила, невидимая, непостижимая и неописуемая мощь, но также, как живая материя, 
которая составляет субстанцию живых существ. В этом Limbus'e или Ideos'e 
Предвечной Материи... в единой утробе всех сотворенных вещей, содержится 
сущность всего сущего. Это описано древними, как Хаос... в котором зародился 
сначала Макрокосм, а затем через разделение и эволюцию в 304] Mysteria 
Specialia425 каждое отдельное существо получило бытие. Все сущее и все 
элементарные сущности были заключены в нем in potentia, но не in actu»426.
       Это дает повод переводчику, д-ру Фр. Гартманну сделать справедливое 
замечание – «по-видимому Парацельс три столетия назад предвосхитил открытие 
потенциала материи».
       Итак, Magnus, Limbus или Yliaster Парацельса есть просто наш старый друг 
«Отец-Матерь», скрытый внутри до своего выявления в Пространстве. Это есть 
всемирная Утроба Космоса, олицетворенная в двойственном аспекте Макрокосма и 
Микрокосма, или Вселенной и нашего земного Шара427, как Адити-Пракрити, 
Духовная и физическая Природа. Ибо Парацельс объясняет это следующим образом:
       Magnus Limbus есть питомник, из которого произросли все твари, в том же 
смысле, как дерево может вырасти из малого семени: с тою только разницею, 
однако, что великий Limbus происходит от Слова Бога, тогда как меньший Limbus 
(земное семя или сперма) происходит от Земли. Великий Limbus есть семя, из 
которого произошли все существа, а малый Limbus есть каждое завершенное 
существо, воспроизводящее его форму, и которое само было произведено великим 
Limbus'ou. Малый Limbus обладает всеми свойствами великого, в том же смысле, 
как сын обладает организмом, тождественным его отцу... Когда... Yliaster 
растворился, Ares, разъединяющая, дифференцирующая мощь – Фохат, еще один 
старый друг... начал действовать. Все созидание явилось следствием разъединения.
 Из ideos'а были выявлены элементы Огня, Воды, Воздуха и Земли, рождение 
последней не произошло, однако, путем материальным или же простым разъединением,
 но духовно и динамично, ни даже путем сложных комбинаций – т.е., механического 
смешения, как противоположение химической комбинации, именно, как огонь может 
выявляться из кремня, или дерево из семени, хотя первоначально не было ни огня 
в камне, ни дерева в семени. «Дух живет и Жизнь есть Дух, и Жизнь и Дух 
[Пракрити и Пуруша (?)] производят все вещи, но по существу они едины, не двое..
.» Также среди элементов каждый имеет своего Yliaster'а, ибо вся деятельность 
материи, в каждой форме, есть лишь истечения из одного и того же Источника. Но 
так же, как из семени растут корни с их фибрами, а затем ствол с его ветвями и 
листьями, и, наконец, цветы и семена, так и все существа были рождены из 
элементов и состоят из элементарных субстанций, из которых другие формы могут 
возникнуть к жизни, нося характерные признаки своих родителей428. Элементы, как 
матери всех созданий, имеют 305] невидимую и духовную природу и также душу429. 
Все они возникают из Mysterium Magnum».