|
Огненные Жизни косвенно заняты процессом построения материального тела
человека; Жизнь протекает по восходящей скале и сила употребляется на созидание
и усиление. По прошествии этого периода наступает время обратного движения, и в
то время, как работа Огненных Жизней истощилась в силе своей, начинается также
работа разрушения и убывания.
Можно проследить здесь аналогию между космическими событиями нисхождения
Духа в материю в течение первой половины Манвантары (планетной так же как и
человеческой) и его восхождения за счет Материи, во второй половине. Эти
соображения касаются лишь плана материи, но обуздывающее влияние Огненных
Жизней на низшее подразделение второго плана, микробов, подтверждается фактом,
упомянутым в вышеприведенной теории Пастера, что клеточки органов, когда они не
находят себе достаточно кислорода, приспособляются к этому условию и образуют
ферменты, которые, поглощая кислород из субстанций веществ, приходящих в
прикосновение с ними, производят разрушение их. Так процесс начинается одною
клеточкою, обкрадывающей своего соседа, лишая его источника его
жизнеспособности, когда это снабжение недостаточно; и разрушение, таким образом
начатое, продолжается беспрерывно.
284] Такие исследователи, как Пастер, являются лучшими друзьями и
помощниками Разрушителей, и худшими врагами Созидателей, – если бы последние не
были одновременно и разрушителями. Однако, чтобы то ни было, но одно несомненно
в этом; именно, что знание этих первичных причин и ультимативной сущности
каждого Элемента, его Жизней, их функций, свойств и условий изменения –
составляет основу МАГИИ. Может быть Парацельс был единственным оккультистом в
Европе, посвященным в эту тайну в течение последних столетий христианской эры.
Если бы преступная рука не положила конец его жизни до времени,
предназначенного ему Природою, физиологическая Магия имела бы меньше тайн для
цивилизованного мира, нежели сейчас.
d) Но какое отношение имеет Луна ко всему этому? – спросят нас. Что
общего имеют «Рыба, Грех и Сома (Луна)» в апокалипсической фразе Станцы с
микробами жизни? С последними никакого, исключая того, что они пользуются
обиталищем из глины, приготовленным ими, но с божественным совершенным
Человеком касание это велико. Ибо «Рыба, Грех и Луна» совместно составляют три
символа бессмертного Существа.
Вот все, что может быть выдано. Также автор этого труда не претендует на
большее знание относительно этих странных символов, нежели то, которое может
быть почерпнуто о них из экзотерических религий – может быть, из тайны, лежащей
в основании Матсья (Рыба) Аватара Вишну, халдейского Оанн'а, Человека-Рыбы,
запечатленного в несокрушимом знаке Зодиака Рыб, и проходящего через оба Завета
в личностях Иошуа, Сына Навина (Рыба) и Иисуса; или из тайны аллегорического
«Греха», или падения Духа в Материю; и Луны – поскольку это относится к Лунным
Предкам, Питри. Пока что хорошо напомнить читателю, что в то время, как Лунные
Богини в каждой мифологии, особенно в греческой, были связаны с деторождением,
в силу влияния Луны на женщин и зачатие, оккультная и действенная связь нашего
спутника с оплодотворением до сего дня не известна физиологии, которая
рассматривает каждое народное знание в этом отношении, как грубое суеверие. И
так как бесполезно обсуждать это в подробностях, мы можем пока остановиться,
чтобы лишь кратко сказать о лунной символике и показать, что указанное суеверие
принадлежит к самым древнейшим верованиям и даже к Иудаизму – основе
Христианства. У израильтян главною функцией Иеговы было деторождение, и
Эзотеризм Библии, истолкованный каббалистически, несомненно, указывает, что
Святая Святых в Храме была просто 285] символом утробы. Это сейчас доказано вне
всяких сомнений, посредством числового чтения Библии, вообще, и Книги Бытия в
особенности. Эта идея, конечно, была заимствована евреями от египтян и индусов,
Святая Святых которых символизирована Покоем Царя в Великой Пирамиде и в
символах Иони экзотерического Индуизма. Для пояснения и, в то же время, чтобы
показать огромную разницу в духе толкования и в первоначальном смысле этих же
символов среди древних восточных оккультистов и еврейских каббалистов, мы
направляем читателя к отделу о «Святая Святых» во втором томе.
Фаллический культ развился лишь с утерею ключа к истинному значению
символа. Это был последний и самый роковой уклон с пути Истины и божественного
знания на боковую тропу вымысла, возведенного в догму человеческими подделками
и иерархическим честолюбием.
_____
СТАНЦА VII. – Продолжение.
6. ОТ ПЕРВОРОЖДЕННОГО415 НИТЬ МЕЖДУ МОЛЧАЛИВЫМ СВИДЕТЕЛЕМ И ЕГО ТЕНЬЮ
СТАНОВИТСЯ ВСЕ КРЕПЧЕ И ВСЕ ЛУЧЕЗАРНЕЕ С КАЖДОЮ СМЕНОЮ416. УТРЕННИЙ СОЛНЕЧНЫЙ
СВЕТ ПРЕОБРАЗИЛСЯ В СИЯНИЕ ПОЛДНЯ...
Фраза – «Нить между Молчаливым Свидетелем и его Тенью (Человеком)
становится крепче и более блистающей с каждою Сменой», есть еще одна
психологическая тайна, которая найдет объяснение во втором томе. Сейчас же
достаточно сказать, что «Свидетель» и его «Тени» – последние исчисляются
количеством перевоплощений Монады – едины. Свидетель или Божественный Прообраз
находится на верхней ступени Лестницы Бытия; Тень на низшей. Также Монада
каждого живущего существа, если только его моральная низость не порвет связи с
нею, и он не оторвется, и не заблудится в «Лунной Тропе» – по оккультному
выражению – есть индивидуальный Дхиан-Коган, отличный от других и с присущей
ему своего рода духовной Индивидуальностью на протяжении одной специальной
Манвантары. Его Принцип, Дух (Атман), конечно, един с Единым Вселенским Духом
(Параматма), но Носитель (Вахана), в котором он заключен, именно, Буддхи
|
|