снова 
становился свидетелем какого-нибудь ужасного события, какого-нибудь несчастья, 
смерти или преступления, которые происходили в прошлом, настоящем и даже 
будущем, в 
чем я позже убедился сам. Казалось, будто какой-то насмешливый злобный дух 
решил 
заставить меня увидеть все звериное, злобное и безнадежное, что существует в 
этом 
несчастном мире. Ни одного светлого видения красоты или добродетели не нарушало 

тяжелый мрак в тех картинах страха и страдания, которые я, казалось, был 
обречен 
видеть. Сцены подлости и убийства, предательства и страсти постоянно возникали 
перед 
моим внутренним взором, и мне приходилось лицом к лицу сталкиваться с самыми 
низкими и грязными последствиями страстей человеческих, самыми ужасными 
результатами земных материальных желаний. 
Предвидел ли бонза все эти отвратительные последствия, когда говорил о 
Дайдж-Джинах, 
для которых я оставил вход, открытую дверь в себя? Чепуха! Во мне, наверное, 
произошло 
какое-то необычное физиологическое изменение. Как только я окажусь в Нюрнберге 
и 
собственными глазами увижу, насколько лживы были мои страхи -- я не смел думать 
о 
несчастье -- все эти бессмысленные видения исчезнут так же быстро, как и 
появились. 
Одно то, что моя фантазия всегда представляет только картины несчастий, 
человеческих 
страстей в их худших материальных проявлениях, было для меня доказательством их 

нереальности.-- Если, как вы говорите, человек состоит из одной субстанции, из 
вещества, 
которое является объектом физических ощущений, и если сами способы получения 
этих 
ощущений есть только результат организации мозга, тогда мы естественным путем 
будем 
привлечены лишь к материальному, земному... 
Тут мои размышления прервал знакомый голос бонзы. Он повторил аргумент, которым 

часто пользовался в спорах со мной. 
-- У людей есть две плоскости видения,-- снова слышал я его слова,-- плоскость 
неумирающей любви и духовных устремлений, которые проистекают из вечного 
источника света, и плоскость беспокойного, вечно меняющегося вещества, в 
котором 
купается блуждающий Дайдж-Джин. 
VII  
ВЕЧНОСТЬ В КОРОТКОМ СНОВИДЕНИИ
В те дни я вряд ли мог допустить хотя бы на мгновение глупой веры в 
существование 
каких-либо духов, добрых или злых. Но тогда я понял, хотя, может быть, еще и не 
поверил, 
что это означает. Я по-прежнему надеялся, что мое состояние окажется 
результатом 
какого-то физического расстройства или нервных галлюцинаций. Чтобы подкрепить 
свое 
неверие, я постарался восстановить в памяти все аргументы, которые выдвигались 
против 
подобных суеверий. Я вспомнил острый сарказм Вольтера, спокойные рассуждения 
Юма 
и до тошноты повторял про себя слова Руссо о том, что "суеверие -- это 
нарушитель 
общественного порядка и с ним нельзя не бороться всеми силами".-- Каким образом 

видения или, скорее, фантасмагории,-- приводил я доводы,-- то, что в состоянии 
бодрствования мы находим лживым, вообще оказывают на нас воздействие? Почему 
Слова, где смысла нет,  
Пугают тем, чего на свете нет? 
Однажды старый капитан рассказывал нам о различных суевериях, которые бытуют 
среди 
моряков, и надутый английский миссионер заметил, что еще Филдинг объявил: 
"суеверия 
делают человека глупцом", после чего он на мгновение замялся и вдруг замолчал. 
Я не 
принимал участия в разговоре, но не успел почтенный миссионер произнести цитату,
 как 
я заметил в небольшом слабом сиянии мерцающего света, который я видел теперь 
почти 
постоянно над головой каждого пассажира, продолжение его мысли: 
А скептицизм делает его сумасшедшим.