слов о "призраке" ассистента хирурга.
Это было привидение человека, умершего месяц назад – в здании амбулатории, где 
он предстал после смерти, где жил и где испустил свой последний вздох. 
Астральный Свет или, если наши читатели предпочитают более научный термин – 
эфир Пространства – хранит образы всех существ и вещей в своих чувствительных 
волнах; и при определенных атмосферных и электрических условиях, чаще всего 
вызванных и обусловленных жизненным магнетизмом "медиумов", субъективные 
картины и сцены – не видимые при обычных нормальных условиях – низвергаются в 
объективность, В эту "душную", наэлектризованную "лунную ночь" фигура 
привидения могла быть лишь случайным, ничего не значащим отражением образа того,
 чей облик – вследствие долгого проживания и смерти этого человека в 
амбулатории – четко запечатлелся на эфирных волнах; она также могла быть 
вызвана скитанием "животной души", называемой индусами кама- и майяви-рупой – 
"иллюзорным телом" покойного. Во всяком случае, только спиритуалисты будут 
настаивать на том, что это был дух или сознательное "эго почившего ассистента 
хирурга"; оккультисты же считают, что это была, в лучшем случае, "оболочка" – 
астральная форма развоплощенного человека, которую они обычно называют 
"прикованным к Земле элементарием".
ПРЕДЧУВСТВИЕ ДУШИ
[Мистер А. Константин из Агры написал редактору письмо, в котором просит 
просветить его по поводу следующего психического феномена. Он работал вместе со 
своим очень близким задушевным другом в одном правительственном учреждении. Они 
заранее условились провести свой отпуск в Мируте, но однако в самый последний 
момент друг передумал, сказав, что должен везти свою семью в Рамбагх (санаторий 
на другой стороне Агры) для поправки здоровья. Расставаясь, друг пожал мистеру 
Константину руку и выразил сожаление, добавив, что хотя он будет отсутствовать 
в теле, тем не менее, будет с ним в мыслях и в духе.
Мистер Константин в должное время отправился в Мирут, но на утро третьего дня 
своего пребывания там им вдруг овладело странное чувство: он почувствовал себя 
подавленным и меланхоличным и сказал своему шурину, в чьем доме остановился, 
что должен немедленно вернуться в Агру. Несмотря на протесты родственников, 
острое желание вернуться побуждало его ехать прямо домой; по приезде же в Агру 
он узнал, что друг его внезапно скончался в Рамбагхе, в то самое утро и 
приблизительно в то самое время, когда им впервые овладело желание вернуться].
Примечание редактора
Не стоит приписывать вышеупомянутое "предчувствие" чему-либо 
сверхъестественному. Многочисленны и разнообразны психические феномены, которые 
вольно или невольно относят либо к посредничеству развоплощенных "духов", либо 
всецело и намеренно игнорируют.
Говоря это, мы вовсе не собираемся лишить спиритуалистическую теорию своего 
raison d'etre. Но помимо этой теории, в повседневной жизни человека 
присутствуют и другие проявления той же психической силы, кои обычно оставляют 
без внимания или ошибочно принимают за результат простого случая или совпадения,
 по той простой причине, что мы не в состоянии тотчас же логически и 
всесторонне их обосновать, хотя проявления эти, несомненно, научного свойства и 
принадлежат к тому классу психо-физиологических феноменов, которыми заняты ныне 
даже мужи величайших научных достижений и такие специалисты, как д-р Карпентер. 
Причину данного феномена следует искать в оккультном (но вследствие этого не 
менее неоспоримом) влиянии, оказываемом активной волей одного человека на волю 
другого всякий раз, когда волю последнего поражает неожиданная мысль – в момент 
покоя или пассивности.
Мы говорим сейчас о предчувствиях. Если бы каждый человек обращал пристальное 
внимание – в экспериментальном и научном духе, конечно – на свои каждодневные 
действия и следил бы за своими мыслями, разговорами и вытекающими из них 
последствиями, а также тщательно анализировал их, не опуская ни одной детали, 
какой бы незначительной она ему ни казалась, тогда бы он нашел, что большинство 
этих действий и мыслей имеет соответствующие причины, основанные на взаимном 
психическом воздействии воплощенных разумов.
Здесь можно было бы привести несколько примеров, более или менее знакомых 
каждому из личного опыта. Мы приведем лишь два.
Двое друзей или просто знакомых долгие годы были в разлуке. И вдруг один из них 
– оставшийся дома и, возможно, давно не думавший об отсутствовавшем друге, 
вспоминает о нем. Он вспоминает его безо всякой видимой причины, и давно 
забытый образ, проносясь через безмолвные коридоры памяти, предстает пред его 
взором столь же живо, как если бы он находился рядом. Спустя несколько минут 
после этого, а возможно, и час, сей отсутствующий друг неожиданно наносит ему 
визит.
Другой пример: А дает Б книгу. Б, прочитав книгу, откладывает ее в сторону и 
больше о ней не вспоминает, хотя А просил вернуть ее сразу же, как только Б ее 
прочитает. Дни, а возможно, и месяцы спустя, мысль Б, поглощенная каким-то 
важным делом, неожиданно возвращается к книге, и он вспоминает о своей 
оплошности. Машинально он встает со своего места и, войдя в библиотеку, берет 
книгу, думая на сей раз отослать ее непременно. В ту же минуту открывается 
дверь и входит А, сообщая, что специально пришел забрать свою книгу, так как 
она ему очень нужна. Совпадение? Ничуть.
В первом случае мысль путешественника, решившего навестить своего старого друга 
или знакомого, была сосредоточена на данном человеке, и мысль эта по своей 
энергии оказалась столь сильною, что целиком овладела тогдашней пассивною 
мыслью другого. Это же объяснение применимо и к случаю А и Б. Однако мистер 
Константин может возразить: "Мысль моего покойного друга не могла