| |
небольшими вариациями, чисто каббалистическая концепция о Сефирот.
[166] Idrah Rabbah (Большое Святое Собрание), vi, 58.
[167] Высшей Мудрости ... Долгого Лика – Помимо Хохмы (Мудрости), второго из
сефирот, Блаватская выделяет Хохму (Непроявленную Мудрость) из ко торой
эманирует Сефира (Кетер, Венец) См.: "Разоблаченная Изида", т. II, di.V (M.:
РТО, 1992 с. 177) – "Это есть Акама, "Верховная мудрость, которая не может быть
постигнута путем размышления" и которая находится внутри и снаружи черепа
Длинного Лика (Сефиры), самой высшей из трех "Голов". Это есть "беспредельный и
бесконечный Эйн-Соф", Ни-Что".
[168] Ямвлих (сер.Ш века-ок.330 г.) – античный философ-неоплатоник, ученик
Порфирия, основатель сирийской школы неоплатонизма; соединял неоплатонизм с
теургией.
[169] ...способ вписывания в сферу додекаэдра было бы полезно изучить. – Этот
труднейший вопрос получил дальнейшее освещение и развитие в работе Гопдона
Пламмера, изданной частным образом в 1966году (Gordon Plummer, "The Mathematics
of the Cosmic Mind"). Все геометрические пространственные фигуры объясняются в
ней в свете эзотерической философии.
[170] Авгоэйдос (греч.) – букв., сияющий, лучезарный яйцевидный (овальный)
образ.
[171] Панчкон (санскр.) – правильный пятиугольник.
[172] См. "Фрагменты оккультной истины" – Первые три выпуска этой серии были
опубликованы в "The Theosophist" (том III, октябрь 1881, март и сентябрь 1882).
Они были написаны А. О. Хьюмом. Последующие статьи этой серии принадлежат перу
А. П. Синнетта.
[173] Праджня-Парамита (санскр.) – Высшая Мудрость
[174] Двойной треугольник в правом углу "The Theosophist" был, по ошибке
гравера, перевернут, т.е. помешен вверх ногами. То же касается и египетского
Тау с обвивающей его змеей на противоположном углу титульной страницы. Этот
двойной знак, в правильном начертании, представляет анаграмму Теософского
Общества – причем голова змеи должна смотреть в противоположную сторону.
[175] "...и части сей системы можно найти в еврейской каббале..." – Цит. по
"New American Cyclopaedia", ст. "Магия".
[176] Братство Селанг. – Это братство так и не было идентифицировано, несмотря
на предпринятые колоссальные исследования. Не совсем ясно, что Е. П. Блаватская
подразумевала под этим термином, употреблявшимся ею неоднократно.
[177] Чома де Кёрёши (1784-1842) – выдающийся венгерский востоковед, буддолог и
тибетолог, автор многих научных трудов и переводов буддийских и тибетских
священных текстов и трактатов
[178] ...Грантх... – Речь идет об Адигрантхе, священной книге сикхов, подлинник
которой хранится в главном храме сикхизма (Золотой храм) в Амритсаре.
[179] Работа, представленная Наср-Аллахом французскому королю как часть
Священных Писаний друзов и переведенная Пети де ля Круа в 1701 году, объявлена
подделкой. Ни одна из копий, которыми сегодня располагают библиотеки Оксфорда
(имени Бодлея), Вены или Ватикана, не является подлинной; к тому же, каждая из
них – копия с другой. Любопытство путешественников всегда было велико, но еще
более велики были усилия неистовых и вечно-назойливых миссионеров проникнуть
сквозь покров культа друзов, хотя их попытки всегда заканчивались провалом.
Х'амза и Бохаэддин – его главный и первый ученик-апостол – предписали своим
последователям хранить в строжайшей тайне верования, своеобразные обряды,
отправляемые в подземных Khahvehs, и содержание канонических книг.
[180] Уккаль. – Община друзов делится на посвященных – Уккаль (арабск., умные,
знающие) и непосвященных, основную массу верующих – джуххаль (арабск.,
невежественные).
[181] На народном тибетском языке слово "лама" значит дорога или тропа, но в
фигуральном смысле оно означает путь – как "путь к мудрости и спасению".
Довольно-таки странно, однако оно означает также и "крест". Это римская цифра X
– десять, символ совершенства или совершенного числа, означавшая десять у
египтян, китайцев, финикийцев, римлян и т. д. Она встречается также и в
мексиканских внецерковных календарях. Татары называют ее lamma – от
скифско-туранского слова lamh, рука (по количеству пальцев на обеих руках); ее
синонимом является Yod халдеев; "таким образом, это слово стало наименованием
креста, высшего жреца татар и ламаистского Посланника Бога", – говорит автор
книги "The Book of God: An Introduction to the Apocalypse". У ирландцев luam
значит глава Церкви, духовный вождь.
[182] ...аббат Юк... – См.: Souvenirs d'un voyage dans la Tartarie, le Tibet et
la Chine pendant les annees 1844, 1845 et 1846 (Париж, 1850, в 2-х т.).
[183] И весьма неудачный, поскольку ламаисты не имеют понятия об антропоморфном
божестве, передаваемом английским словом "Бог". Фо, или Будда (последнее имя
совершенно неизвестно простым людям) является лишь их свет из солнца, той
причины, которая не есть нечто личное, но просто Абстрактный Принцип. И именно
его, за неимением лучшего слова, мы вынуждены называть "Богоподобным" и
"Божественным" в наших теософских трудах.
[184] В Средней Азии существует несколько Памиров. Есть Аличур Памир, лежащий
севернее других; южнее – Большой Памир с озером Виктория, Тагдумбаш Памир и
Малый Памир; к востоку простирается другая гряда Памира, разделяющая перевал
Музтаг и Малый Гуджал. Любопытно было бы узнать, на котором из них нам следует
искать сад Эдема?
[185] Еврейское название святая святых – Thebah, означающее также "ладью", Ноев
"ковчег" и плывущую корзинку Моисея.
[186] Друзы подразделяют человека на три принципа: тело, душу и разум, который
|
|
