нарушаются, она притягивается другими телами, предоставляющими подходящие 
условия.3-12
Каждый атом содержал внутри себя свою собственную жизнь, или силу, и различные 
атомы, которые составляют физический организм, всегда привносят с собой свои 
собственные жизни, когда бы они не прибывали. Однако, жизненный принцип 
человека или животного, который оживляет существо в целом, по-видимому является 
развившейся, дифференцированной и индивидуализированной энергией движения, 
которая, как это кажется, путешествует от одного организма к другому после его 
смерти. На самом ли деле это "тонкая сверхчувственная материя", как это 
упоминалось выше, которая является чем-то отличным от атомов, формирующих 
физическое тело?
Если это так, то она становится некой разновидностью монады и была бы близка к 
высшей человеческой душе, которая перемещается от тела к телу.
Но вот другой и более важный вопрос: Является ли жизненный принцип, или джива, 
чем-то отличным от высшей, или духовной души? Некоторые индусские философы 
утверждают, что эти два принципа не различаются, но являются одним и тем же.
Для того, чтобы сделать этот вопрос более ясным, можно спросить о том, известны 
ли оккультизму случаи, в которых человеческие существа жили бы совершенно 
отдельно от своих духовных душ?
Правильное понимание природы, качеств и видов действия принципа, называемого 
"джива", является весьма существенным для должного уразумения первых принципов 
эзотерической науки, и, имея ввиду получение дальнейшей информации в отношении 
сложных научных вопросов, была и сделана эта слабая попытка сформулировать 
несколько вопросов, которые приводили в замешательство почти всякого изучающего 
теософию.
"Люцифер", март 1888 г.
_______________________________
ОТВЕТЫ НА НЕКОТОРЫЕ НАУЧНЫЕ ВОПРОСЫ
В письме, полученном нами недавно от одного из наших наиболее выдающихся 
австралазийских членов Общества, содержатся ответы на некоторые научные вопросы 
такой важности, что мы приводим, с позволения автора, текст письма целиком. 
Данный автор является продвинутым челой, некоторым образом знакомым с 
терминологией западной науки. Если мы не ошибаемся, это первая публикация, в 
которой дается в сжатой и доступной форме разумное объяснение контроля, 
осуществляемое адептом-оккультистом над связью атомов, и феномена "прохождения 
материи через материю".
"Осмотический" феномен [извлечения] вашего письма из запечатанного конверта, в 
котором оно было прошито нитками, и замены этого письма на его собственный 
ответ, без нарушения печати или нитки, - должен быть объяснен в первую очередь. 
Это одно их тех совершенных доказательств превосходного знакомства и контроля 
над атомными связями в среде наших восточных адептов, по сравнению с 
современными западными людьми науки, об обычаях которых мы хорошо осведомлены. 
Это та же самая сила, которая проявлялась при образовании письма в воздухе в 
вашей комнате в...; в случае многих других рожденных в воздухе писем; ливня из 
роз; золотого кольца, которое выскользнуло из стебля столистной розы, 
находящейся в руках...; кольца с сапфиром, которое было скопировано для дамы 
высокого положения там же, спустя некоторое время, и в других примерах. Решение 
заключается в том факте, что "притяжение сцепления" - это проявление 
Универсальной Божественной Силы, и оно может быть прервано и снова приведено в 
действие в любой группе атомов посредством той же самой Божественной энергии, 
так как она находится в человеческой монаде. Атма, вечный духовный принцип в 
человеке, имеет такую же власть над материальной силой, как и Универсальный 
Принцип, частью которого она является. Адептство - это лишь вершина духовного 
саморазвития, и духовные силы успешно развивают себя пропорционально 
восходящему прогрессу, нравственному и духовному, стремящегося человека. Это, 
как вы видите, должно поместить нашу эволюционную теорию на истинное 
благородное основание и придать ей характер возвышенно-духовной, а не 
унизительно-материалистической философии. Я всегда чувствовал уверенность в 
теплом приеме со стороны наиболее проницательных из ваших западных ученых 
коллег, когда они должны были принять этот взгляд на нашу арийскую науку 
архатов.
У вас не должно быть больше затруднений в проведении разграничительной линии 
между "привидением" и "адептом". Последний является живым человеком, часто 
достойным того, чтобы стать величайшим идеалом человеческого совершенства; 
первое же - это лишь нерастворимое скопление атомов, недавно образовавшееся в 
живом человеке как его низшая- или, лучше сказать, его грубая, наиболее 
материальная - телесная оболочка, которая в течение жизни была ограничена 
наиболее внешней оболочкой, телом, и после смерти задерживается на время в 
астральном (эфирном, или акашном) состоянии невдалеке от земной поверхности. 
Закон магнетически-витального сродства объясняет притягивание таких "оболочек" 
к определенным местам и людям; и если вы можете принять без доказательств шкалу 
психической специфической силы тяготения, вы можете понять, почему большая 
плотность "души", отягощенная веществом основных (или даже недуховных, но все 
же анимальных) чувств, могла бы препятствовать вашему восхождению в чистое 
царство духовного существования. Хотя я и осознаю несовершенство своих научных 
объяснений, я чувствую, что ваши превосходные способности понимания законов 
природы заполнят все пробелы, когда будет дан лишь один краткий совет.
Следует отметить, что никакой адепт не может даже разрушить и воссоздать 
какой-либо организм, находящийся на уровне, выше растительного: Универсальный 
Манас начинает в животном и заканчивает в человеке свое разделение на