|
впоследствии. Добрые братья-масоны вряд ли могли бы отрицать, что номинально
они являются поистине Solicoles, то есть поклонниками Солнца в небесах, в
котором эрудированный Рагон видел величественный символ G.A.O.T.U. - и,
безусловно, это так. Но ему трудно было бы доказать, - и этого никто не смог
сделать, - что так называемое G.A.O.T.U., это не Sol небольшой экзотерической
кучки pro-fanes [непосвященных], но Solus высших эпоптов [посвященных]. Ибо
тайна огней SOLUS, дух которого излучает "Пылающая Звезда", - это герметический
секрет, который, несмотря на изучение масоном истинной теософии, навсегда
утерян для него. Он перестал понимать сегодня даже небольшой неосторожный
поступок Цхадди. До сего дня масоны и христиане сохраняют святость субботы и
называют ее днем "Господа"; и все же они знают так же хорошо, как и все
остальные, что Sunday и Sonntag в протестантской Англии и Германии обозначают
Солнечный День, или день Солнца, так же, как это было и две тысячи лет назад.
И вы, преподобные и добрые отцы, священники и епископы, вы, кто столь
милосердно называет теософию "идолопоклонством", и открыто и приватно осуждаете
ее последователей на вечное проклятие, можете ли вы похвастаться хотя бы одним
ритуалом, облачением или сосудом в церкви или храме, который не перешел бы к
вам от язычества? Нет, утверждать это было бы слишком опасно, и даже не только
в связи с историей, но и из-за убеждений ваших собственных церковных властей.
Мы приведем здесь несколько цитат лишь для того, чтобы подтвердить свои
утверждения.
"Римские жрецы должны были поверить перед тем, как совершать жертвоприношение",
- пишет дю Шол. Жрецы Юпитера одевали высокую квадратную черную шляпу (ср. с
современными армянскими и грузинскими священниками), их голова была украшена
фламиной. Черные сутаны римско-католических священников - это черные
иерокорации, широкие мантии мифраических священников, называемые так из-за
своей окраски цвета воронова крыла (ворон- коракс). У короля-жреца Вавилона был
золотой перстень с печатью и туфли, которые целовали побежденные монархи, белая
мантия, золотая тиара, к которой были подвешены два пояска. Папы имеют перстень
с печатью и такие же туфли для подобного же применения; белая сатиновая мантия,
окаймленная золотыми звездами, два пояска, усыпанных драгоценностями, которые
подвешены к ней, и т. д., и т. д. Белый льняной стихарь (alba vestis) - это
одеяние жрецов Изиды; макушка голов у жрецов Анубиса была обрита (Ювенал) -
отсюда произошла тонзура; риза христианских "отцов" представляет собой копию с
верхнего облачения финикийских жрецов-священнослужителей, которое называлось
каласири, завязывалось на шее и ниспадало до пят. Епитрахиль пришел к нашим
священникам от женского одеяния, которое носили в Галлии научи (храмовые
танцоры мужского пола), служба которых была аналогична еврейским кадашим; их
пояс невинности (?) произошел из эфода евреев и тонкого шнура в культе Изиды;
жрецы Изиды давали обет безбрачия. (См. подробности в трудах Рагона).
Древние язычники использовали святую воду или приносили очистительные жертвы
для совершения обряда очищения своих городов, полей, храмов и людей, точно так
же, как это делают сейчас в римско-католических странах. Купель помещалась
перед входом в любой храм, была наполнена очищающей водой и называлась фависсой
и акваминарией. Перед принесением жертвы, первосвященник, или курион (отсюда
французские кюре), погружая лавровую ветвь в очищающую воду, обрызгивал ею
собравшуюся благочестивую паству, и то, что называлось тогда люстрика и
аспергилиум, ныне называется кропило (или гупиллон, по-французски). Последнее
было у жриц Митры символом Универсального лингама. Его погружали в течении
мистерий в очищающее молоко и затем обрызгивали им верующих. Оно было символом
всеобщего плодородия; отсюда и пошло использование святой воды в христианстве,
ритуал, имеющий фаллическое происхождение. И более того, идея, лежащая в его
основании, является чисто оккультной и относится к церемониальной магии.
Очистительные ритуалы совершались при помощи огня, серы, воздуха и воды. Для
того, чтобы привлечь внимание небесных богов, прибегали к омовению; для
изгнания низших богов, использовали окропление.
Сводчатые потолки греческих и латинских соборов и церквей часто окрашены в
голубой цвет и усыпаны золотыми звездами, чтобы представлять собой небесный
свод. Это является копированием египетских храмов, где совершалось поклонение
солнцу и звездам. И опять-таки, в масонской и христианской архитектуре
оказывается такое самое почтение в отношении Востока (или восточной точки), как
и во времена язычества. Все это в полной мере описал Рагон в своих
сокрушительных томах. Princeps porta, врата Мира и "Царь Славы", под которым
сначала понимали Солнце, и ныне признается его человеческий символ, Христос,
являются вратами Востока, и обращены на восток в каждой церкви и каждом храме.
1-11 Через эти "врата жизни" совершается торжественный путь, по которому
ежедневно каждым утром светило входит в прямоугольный квадрат1-12 земли, или
временную обитель Солнца, и "новорожденный" младенец вносится внутрь и
подносится к крестильной купели; слева от этого сооружения (темный север, куда
отправлялись "новички", и где кандидаты проходили свое испытание водой) ныне
находятся купели, а в древности размещались источники (присцины) с очищающей
водой в античных храмах, которые были языческими святилищами. Алтари древней
Лютеции были погребены и вновь обнаружены под хорами собора Нотр-Дам в Париже,
и ее древние очистительные источники существуют до сих пор в этом храме. Почти
каждая крупная древняя церковь на континенте во времена, предшествующие средним
векам, была когда-то языческим храмом, согласно тем приказаниям, которые
отдавались епископами и римскими папами. Григорий Великий ("En sa Vie" Platine)
таким образом отдал распоряжение монаху Августину, своему миссионеру в Англии:
"Разрушай идолы, но никогда не трогай храмы! Окропляй их святой водой, помещай
в них мощи, и позволяй народам совершать поклонение в местах, к которым они
|
|