хладнокровно-жестокими, чем нынешние монархи и их армии? Когда человечество 
проливало больше слез и еще больше страдало, чем сегодня?
Да; было такое время, когда церковь и масонство были едины. Это были столетия 
моральной реакции, переходный период, столь же тяжелый для мысли, как ночной 
кошмар, время борьбы. Таким образом, если создание новых идеалов привело к 
очевидному ниспровержению старых храмов и разрушению старых идолов, то в 
действительности оно завершилось воссозданием этих храмов из старых материалов 
и восстановлением тех же самых идолов под новыми именами. Это было всеобщее 
переустройство и реабилитация- но только на поверхностном уровне. История 
никогда не сможет рассказать нам - лишь традиционные и наполненные здравым 
смыслом исследования сделают это- сколь многие полу-иерофанты и даже высшие 
посвященные были вынуждены становиться ренегатами, чтобы иметь возможность 
сохранить тайны посвящения. Претекстатусу, проконсулу в Ахайе, приписывают 
замечание, сделанное в 4 веке нашей эры, что "лишить греков тайных мистерий, 
которые связывали вместе все человечество, равносильно лишению их жизни". 
Посвященные, вероятно, поняли намек, и волей-неволей играли последователей 
новой веры, становящейся всевластной и действующей соответственно. То же самое 
сделали и некоторые эллинизированные еврейские гностики; и таким образом многие,
 а не один только "Климент Александрийский" - судя по всему новообращенный, 
страстный неоплатоник и такой же философский язычник в своем сердце, - стали 
наставниками невежественных епископов. Коротко говоря, новообращенный malgr? 
lui [поневоле] смешивал две внешних мифологии, старую и новую, и отдавая массам 
эту смесь, оставлял сакральную истину для самого себя.
О них, как о разновидности христиан, можно сделать вывод на примере 
неоплатоника Синезия. Какой ученый не знает о том факте, и осмелился бы 
отрицать, что любимый и преданный ученик Гипатии- девушки-философа, мученика и 
жертвы бесславного Кирилла Александрийского- даже не был крещен, когда 
египетские епископы предложили ему занять епископский престол Птолемеев? Каждый 
исследователь знает, что когда он в конце концов крестился, после принятия той 
должности, которую ему предложили, это было настолько поверхностно, что в 
действительности он подписал свое согласие только после того, как его условия 
были выполнены и будущие привилегии- гарантированы. Любопытно, каков был 
главный пункт договора. Sine qua non [главное] условие состояло в том, что ему 
было позволено воздерживаться от исповедания (христианских) доктрин, в которые 
он, новый епископ, не верил! Таким образом, хотя и крещеный и возведенный в сан 
диакона, священника и епископа, он никогда не оставлял своей жены, не отрицал 
своей платонической философии и не отказывался даже от своего спорта, столь 
строго запрещенного для любого другого епископа. Это происходило в 5 веке.
Такого рода соглашения между посвященными философами и невежественными 
священниками реформированного иудаизма были многочисленны в те времена. Первые 
пытались сохранить свои "мистериальные обеты" и личное достоинство, и для этой 
цели прибегали к таким, заслуживающим сожаления, компромиссам с амбиционной, 
невежественной и всевозрастающей волной народного фанатизма. Они веровали в 
Божественное Единство, ЕДИНОЕ, или Solus, необусловленное и непознаваемое; и 
все же они соглашались принародно оказывать почтение и проявлять благоговение к 
Sol, Солнцу, которое перемещается через своих двенадцать апостолов, 12 знаков 
Зодиака, известных как 12 сыновей Иакова. Hoi polloi [массы] оставались в 
неведении относительно первого и поклонялись вторым, и среди них - своим старым 
излюбленным богам. Было нетрудно преобразовать этот культ от поклонения 
солнечно-лунным и другим космическим божествам, к почитанию престолов, 
архангелов, доминионов и святых; и это тем более так, поскольку так называемые 
звездные величия были включены в новый христианский канон под своими старыми 
именами и в совершенно неизмененном виде. Таким образом, в то время как в 
течение мессы многократно повторяется "Великий Избранник", как бы под знаком 
его дыхания, его постоянной причастности к Высшему Универсальному Единству 
"непостижимомого Творца", и торжественно и громогласно произносится "Священной 
Слово" (ныне замененное масонским "Словом низкого дыхания"), его помощник 
продолжает воспевание Kyrie ["Господи помилуй"] по отношению к таким же низшим 
звездным существам, которым оказывали поклонение массы. Профан-новообращенный, 
который всего за несколько месяцев или недель до того возносил молитвы к Быку 
Апису и святому Киноцефалу, священному ибису и ястребоголовому Осирису, орлу св.
 Иоанна1-10 и божественному Голубю (который был свидетелем крещения, когда 
парил над Агнцем Божиим), конечно проявлял в этом наиболее естественное 
развитие и следование своей собственной национальной и сакральной зоологии, 
поклонению которой он был обучен с самого своего рождения.
IV
Таким образом может быть показано, что и современное масонство, и церковный 
ритуализм непосредственно происходят от посвященных гностиков, а также 
неоплатоников и жрецов-изменников языческих мистерий, тайны которых были 
утеряны ими, но были, тем не менее, сохранены теми, кто не пошел на компромисс. 
И если и церковь, и масоны хотят забыть историю своего истинного происхождения, 
то не таковы теософы. Они повторяют: масонство и три великие христианские 
религии- это богатство, полученное в качестве наследства. "Церемонии и пароли" 
первого, и молитвы, догмы и ритуалы последних, являются искаженными копиями 
чистого язычества (которое было столь старательно скопировано и заимствовано 
евреями) и неоплатонической философии. Также и "пароли", используемые доныне 
библейскими масонами и связываемые с "коленом Иуды", "Тувал-Каином", и другими 
зодиакальными высшими званиями в Ветхом Завете, являются еврейскими названиями 
древних богов языческого простонародья, а не богов иерограмматиков, 
представителей истинных мистерий. Это будет должным образом доказано