Согласишься ли ты спастись и слышать, как стонет весь мир?"
Отныне ты внял.
Ты достигнешь седьмого порога, ты перейдешь Врата конечного Познания, но лишь 
для того, чтобы приобщиться страданию, если хочешь быть Совершенным, "ступать 
по следам предшественника", пребывать бескорыстным до бесконечного конца.
Ты просвещен - избери свой путь.
. . . . . . . . . . . . . . . . .
Взирай на нежное сияние, заливающее восточный небосклон... В хвалебном гимне 
слились земля и небо. От четырежды проявленных сил возносятся песнопения любви: 
и от пылающего Огня, и от струящейся Воды, и от благовонной Земли, и от 
стремительного Ветра.
Внимай!.. Из глубины непобедимого вихря золотого света, в волнах которого 
купается Победитель, всей природы тысячеустный голос воздымается в бесчисленных 
звуках дабы возвестить:
Радость вам, о сыны скорбной земли!
Возвратился назад "с того берега" Странник.
Родился новый архат.
МИР ВСЕМУ СУЩЕМУ
_______________________________
ПРИМЕЧАНИЯ
Тайная Доктрина (The Secret Doctrine, the Synthesis of Science, Religion and 
Philosophy), написанная Е. П. Блаватской, вышла в первый раз в Лондоне в 1893 г.
 Второе английское издание вышло в 1903 г., а третье - в 1905 г. Произведение 
это состоит из трех томов большого формата, около 2300 страниц убористого 
шрифта; указатель одних терминов, встречающихся в Тайной Доктрине, составляет 
отдельный том в 326 страниц. Станцы Дзиан, бывшие до обнародования их Е. П. 
Блаватской совершенно неизвестны для ученых ориенталистов, являются космогонией 
и антропогенезисом, далеко превышающим все, что появлялось в этом роде до сих 
пор и по величию, и по ценности откровений, бросающих совершенно новый свет на 
многие тайны природы. Во втором выпуске сборника "Вопросы Теософии" с 
биографией Е. П. Блаватской, С. -Петербург 1910 г. в статье Джорджа Мида, 
известного ученого и знатока эзотеризма религий, на стр. 84-86 приводятся 
любопытные подробности о его переписке со знаменитым ориенталистом Максом 
Мюллером, из которой следует, что ни Дж. Мид, ни М. Мюллер, посвятившие всю 
жизнь изучению восточных религий, нигде не встречали оригиналов, обнародованных 
Е. П. Блаватской Станцев Дзиан и Голоса Безмолвия. (Прим. перев.)
Джидхи на свящ. языке южных буддистов пали то же, что по-санскритски сиддхис, т.
е. психические способности или сверх-нормальные силы в человеке. Такие силы 
можно разделить на две категории: одна обнимает все низшие психические энергии, 
другая - высшие силы, вызываемые к жизни внутренними духовными упражнениями. 
Говорит Кришна в Бхагавад-Гите: "Тот, кто занят совершением йоги (соединение 
сознания человека с его высшим божественным началом. Прим. перев.), кто победил 
свои чувства и сосредоточил свою мысль на Мне, тот йог держит все сиддхис в 
повиновении, и они готовы служить ему".
N?da, "беззвучный Голос" или "Голос Безмолвия"; еще ближе к подлинному смыслу 
было бы "Голос в Духовном Звуке", так как N?da - санскритское слово, 
соответствующее термину священного языка Senzar.
Dh?r?n? - глубокое и совершенное сосредоточение на внутреннем объекте, 
сопровождаемое полной абстракцией от внешнего мира и от мира ощущений.
R?jah
Asat
Sat
_______________________________
"Великий Учитель" - термин, употребляемый учениками (чела) для обозначения 
"Высшего Я" начала божественного в человеке. "Высшее Я" соответствует 
Adi-Buddha в мистике буддистов. Атма (по-англ. переводимое Higher Self) у 
браманистов и Christos у древних гностиков.
"Развивающаяся человеческая душа", Manas, употребляется здесь, соответственно 
оккультному семеричному разделению, в смысле человеческой души, в отличие от 
духовной и от животной души.
Mah?-M?y?, великая иллюзия, означает объективный мир.
Sakk?yaditthi - обманчивость личного существования.
Attav?da- ложная вера в отделимость каждой человеческой души от единой Мировой 
души.
K?la-Hansa, "Лебедь в Пространстве и Времени", Символ Брамы, символическая 
птица, роняющая яйцо в хаос, яйцо, превращающееся во вселенную. Прим. перев.
Священное слово древнего Востока, имеющее несколько значений, произносимое 
благоговейно йогами во время молитвы и созерцания; "слог А есть правое крыло 
птицы K?la-Hansa, У - ее левое крыло, М - ее хвост, а Ardham?tr? называют ее 
головой". Так говорится в Nad?vind?panishad (Ригведа).
Вечность имеет на Востоке совершенно иное значение, чем у нас на Западе. Она 
означает обыкновенно 100 лет или "веков" Брамы, иначе одну Maha-Kalpa, 
продолжительность которой определяется в 311040000000000 лет.
Говорит Nad?vind?panishad: "Йог, взобравшийся на птицу Hansa (размышляющий об 
АУМ), не подлежит влиянию кармы и влиянию грехов".
Отдай свою личную жизнь, если хочешь жить в Духе.
Мара, в эзотерическом смысле, олицетворенный соблазн, действующий через 
человеческие пороки, в буквальном переводе: "то, что убивает душу". Он 
изображается в виде властелина, увенчанного короной, в которой сверкает 
драгоценный камень такого нестерпимого блеска, что глядящий на него слепнет.