будем судить ангелов?" (I Коринф VI, 3); и говорит об астральном теле человека, 
soma psychikon, и духовном теле, soma pneumaticon, которые "не имеют плоти и 
костей", но все же обладают внешней формой.
Класс существ, называемых девами - чьи разновидности столь многочисленны, что 
здесь не может быть приведено никакое их описание, - представлен в некоторых 
оккультных трудах. Существуют высшие и низшие девы, высшие элементалы и 
элементалы, которые много ниже людей и даже животных. Но все они или были, или 
будут людьми, и первые будут снова рождены на высших планетах и в других 
манвантарах. Однако следует отметить одну особенность. Питри, или наши "лунные 
предки", и взаимоотношения смертных с ними, использовались некоторое время 
спиритуалистами как аргумент в пользу того, что индусы верили в "духов" и даже 
поклонялись им. Это большая ошибка. Они всегда советовались не с 
индивидуальными питри, но с их коллективно накопленной мудростью; эта мудрость 
мистически и аллегорически проявляется на светлой стороне луны.
Те, кого призывают брахманы, - это не "духи" бестелесных предков- полный смысл 
наименования которых можно будет найти во 2-ом томе "Тайной Доктрины", где 
объясняется происхождение человека. Наиболее высокоразвитый человеческий дух 
всегда заявит, оставляя свою обитель тела, - "nacha pur?rvarti" - "Я не вернусь 
назад" - и таким образом окажется за пределами досягаемости любого живого 
человека. Но для того, чтобы полностью понять природу "лунных" предков и их 
связи с "луной", было бы необходимо открытие оккультных тайн, которые не 
предназначены для ушей простых обывателей. Поэтому нами может быть дано не 
больше, чем несколько намеков, которые и следуют далее.
Одним из имен луны в санскрите является сома, которая также представляет собой, 
как это хорошо известно, название мистического напитка брахманов и показывает 
взаимосвязь между ними. "Пьющий сому" обретает силу, которая обеспечивает ему 
непосредственные взаимоотношения со светлой стороной луны, и таким образом 
получается вдохновение от концентрированной интеллектуальной энергии сверкающих 
предков. Эта "концентрация", и луна, являющаяся накопителем этой энергии, - это 
тайна, чье значение не может быть обнаружено за многочисленными фактами, 
упоминающими продолжительное воздействие определенного рода, оказываемое на 
землю со светлой стороны лунного диска.
То, что кажется (несведущим) одним потоком, имеет двойную природу, - одна из 
них дарует жизнь и мудрость, другая же смертельна. Тот, кто может отделить 
первую от последней, как Калахамса отделил молоко от воды, смешанных вместе, 
проявив таким образом великую мудрость, - будет вознагражден. Слово "питри", 
без сомнения, означает предка; но то, что вызывают, - это эзотерическая 
лунарная мудрость, а не "лунный предок". Это та Мудрость, которая была вызвана 
благодаря Ку-та-ми, астрологу, в "Наватеанской агрокультуре", который записал 
"откровение Луны". И тому есть и другая сторона. Если большинство 
брахманических религиозных церемоний связаны с полной луной, то черные 
церемонии колдунов совершаются в новолуние или в последнюю четверть. Ибо 
сходным образом, когда злонамеренный человек или колдун достигает завершения 
своей вредоносной деятельности, вся дурная карма и все злое вдохновение сойдет 
на него как темный инкуб зла из "темной стороны луны", которая является terra 
incognita науки, но хорошо изученной местностью для адепта. Колдун, дугпа, 
который всегда совершает свои адские ритуалы в ночь новолуния, когда добрые 
воздействия питри находятся в наиболее ослабленном состоянии, кристаллизует 
часть сатанинской энергии своих предшественников в зло, и использует его для 
своих собственных низменных целей; в то время как Брахман, с другой стороны, 
следует соответствующим благотворным курсом, используя энергию, переданной ему 
его питри... Таким образом, именно это и есть подлинный спиритуализм, сердце и 
душа которых остались полностью незамеченными современными спиритуалистам. 
Когда придет день полного откровения, будет видно, что так называемые 
"предрассудки" брахманизма и древнего язычества в целом были просто 
естественными и психическими науками, сокрытыми от глаз непосвященных 
невежественных миллионов (из-за опасности их осквернения и неправильного 
употребления), с помощью символической и аллегорической маскировки, которую 
неспособна раскрыть современная наука.
Мы заявляем, что не является теософом тот, кто всегда верил в "унизительные 
предрассудки" или помогал им распространяться в большей степени, чем это делают 
философские или научные общества. Единственное различие между "духами" других 
обществ, сект и организаций, и нашими заключается в их именах, и в 
догматических утверждениях относительно их свойств. В тех, кого миллионы 
спиритуалистов называют "духами умерших", и в ком католическая церковь видит 
дьяволов сатанинского войска - мы не видим ни того, ни другого. Мы называем их 
дхиан коганами, девами, питри, элементалами, высшими и низшими, - и знаем их 
как "богов" язычников; временами наше знание несовершенно, но оно никогда не 
бывает полностью ложным. Каждый класс имеет свое имя, свое место, свои функции, 
определенные ему в природе; и каждый из них - это наполнение и завершение своей 
собственной определенной сферы, так же как человек является наполнением и 
вершиной на земле; такова естественная и логическая необходимость, существующая 
в Космосе.
"Люцифер", май 1890 г.
_______________________________
4-1 См. "Тайную Доктрину", том I, стр. 2 и 3.
4-2 Из статьи, которую он прочел некоторое время назад в качестве публичной 
лекции.
4-3 Л. Сенковский. См. его работу "Beitrage zur Kentniss der Monaden", Archiv f.
 microskop. Anatomie.