Гностическое изменение осуществит это в изобилии, но придаст этому 
новый характер. Знание будет действовать не посредством 
обнаружения неизвестного, но находиться "самим собой через себя в 
себе". Замещение интеллектуального постоянного поиска сверх-
разумной тождественностью и гностическая интуиция содержания этой 
тождественности, все присутствие духа с его светом, пронизывающим 
весь процесс знания и всю его пользу, так, что есть интеграция между 
познающим, знанием и объектом познания, между действующим 
сознанием, способом и делаемой вещью - будет характером каждого 
гностического движения знания и действия знания. Если ум на-
блюдающий и рассуждающий, если он трудится отделить себя и видеть 
объективно и правдиво то, что он должен знать, если он пытается знать 
это как не-себя, то гностическое сознание, проявляя волю, сразу 
внутренне и точно знает свой объект посредством постигающей и 
проникающей идентификации с ним. Оно будет превращать то, что оно 
должно знать, но оно будет включать в себя это, оно будет знать 
объект как часть самого себя, как оно может знать любую часть или 
движение своего собственного существования без какого-либо сужения 
себя через идентификацию. Будет близость, точность, полнота прямого 
внутреннего знания. Будет обращение ко всему знанию, не ставя 
правду против правды, чтобы видеть, которая устоит, но завершая 
правду правдой в свете единой истины, от которой все - суть аспекты.
      Будет раскрытие, как движение неторопливого выявления из его 
вневременного сознания в процесс времени-проявления.
     Из "Лайф Ди-
вайн".
Уровни сверх-разума
      Есть три слоя сверх-разума, соответствующие трем 
деятельностям интуитивного ума:
      1. Толковательный или разъясняющий сверх-разум. Первый слой 
я называю разъясняющим или толковательным сверх-разумом, он 
соответствует интуиции. Я называю его разъясняющим потому, что 
непроявленная вероятность умственного плана является 
потенциальностью на сверх-разумном плане и разъясняющий сверх-
разум выкладывает перед вами все возможности. Он показал вам 
корневую причину события, которое может действительно быть на 
физическом плане. Когда интуиция изменена в ее сверх-разумное 
значение, он становится разъясняющим сверх-разумом.
      2. Представляющий сверх-разум. Следующим идет то, что я 
называю представляющим сверх-разумом. Он представляет 
фактически существующие движения возможностей и показывает, что 
находится в действии. Когда вдохновение заменено в его 
супраментальную сущность, тогда оно становится этим 
представляющим сверх-разумом. Там вы знаете определенные 
вероятности в мысли и в действии работающих и вы можете во многих 
случаях сказать, что произойдет, или как какая-то вещь происходит или 
происходила.
      3. Повелительный сверх-разум. Повелительный сверх-разум 
соответствует откровению. Он всегда правилен. Ничто не может 
устоять против него. Это знание, выполняющее себя посредством 
своей собственной неотъемлемой силы.
     Из "Планы Вер-
ховной Богини".
2. Жизнь в гностическом существовании
      Как жизнь ищет света, обнаружения знания и владения знанием, 
так же жизнь ищет развития собственной силы. Она направлена на 
поиски роста, победы, обладания, удовлетворения, творчества, 
радости, любви, красоты. Ее радость существования заключается в 
постоянном самовыражении, развитии и многообразии действия, 
созидания, наслаждения, в обильной и сильной интенсивности самой 
себя и своих сил. Гностическое развитие поднимает все это к 
высочайшему и полнейшему выражению, но оно не будет действовать 
ради силы, удовлетворения, наслаждения умственного или 
виталического Эго-Гностическая жизнь будет существовать и 
действовать для Всевышнего в себе и в мире, для Всевышнего во всех, 
увеличивая владения индивидуального существа и мира посредством 
Всевышнего Присутствия, Света, Силы, Любви, Восторга. Красота 
будет чувством и смыслом жизни для гностического существа. Его сила 
будет использованием инструментов мощи сверх-разумной Натуры для 
введения и расширения этой большей жизни. Любовь будет для него 
контактом, встречей, союзом, единением духа и бытия, силы и счастья, 
близостью души к душе, Единого к Единому, радостью 
тождественности. Эта же радость внутреннего само-
обнаруживающегося разнообразия Единого и счастливое 
взаимодействие идентичности будет для него полно обнаруженным 
чувством жизни. Творчество эстетическое, динамическое или ум-
ственное, созидание жизни, материальное творение будет иметь для 
него тот же самый смысл. Это будет творением многозначительных 
форм вечной Силы, Света, Красоты, Реальности.
     Из "Лайф Ди-