она идет вниз и завладевает центральным центром. Там она и оста-
ется. Мое сознание тянется тогда в обратном направлении, но по-
скольку это новое движение для моего тела, в нем есть некоторые 
трудности, например, в груди и в горле ощущается удушье. С Мате-
рью мой ум спокоен, его активность сильно уменьшена и не 
беспокоит меня. Но когда я один, поскольку я на него теперь не 
действую, он иногда очень хаотичен и беспокоит меня очень сильно.
      Каковы его движения?
      Всегда то же самое старое движение. Шум пробуждает некие ассо-
циации, и ум начинает вертеться вокруг этого и продолжает. Тогда я 
нахожу себя унесенным прочь и должен возвращаться назад снова и 
снова.
      Это действительно умственные движения или они поднимаются 
снизу?
      Они поднимаются снизу, и я не думаю, что есть что-то новое в 
них. Но есть также другой вид умственного движения: я ничего не 
думаю, а только о Вас и о Матери, думаю, что скажу Вам, воображаю, 
что дарю цветы. Процесс чисто умственный. Мой ум направлен к Вам. 
Это что-то подлинное, но далее ум работает согласно его старой 
манере. Что я должен делать?
      Вы ничего не должны делать. Два движения, которые вы 
осознали, это движения той же самой идеи силы. Когда она приходит к 
центру в груди, она пробуждает существо к Правде и обращает его 
вверх. Это человеческий путь установления связи с тем, что вверху, 
прямая линия ко всей сверх-разумной Правде. Когда сила будет 
установлена там и душевное существо выйдет наружу, завладеет 
внешним существом, оно выполнит преобразование. Оно направит силу 
вниз и всюду произведет изменения.
      Я так устал от своего ума.
      Но эти движения не так важны. Они - остатки старого способа 
работы, и они постепенно исчезнут.
      Я ожидаю более радикального изменения. До настоящего 
времени, хотя что-то очень лучезарное расцветает во мне, нет 
радикального изменения сознания. Я все еще тот же старый.
      Что вы ожидаете?
      Например, что я буду видеть мое нижнее САМО, как я вижу САМО 
других: что я не буду более ограничен телом.
      Время придет, когда вы будете видеть движения натуры в вас, как 
в других. Но эти ваши ожидания не являются ли умственными 
требованиями? Лучше не делать таких требований, ибо они всегда 
искажают Правду. Чего вы просите - это Правда, и вы не должны 
формулировать заранее, что Правда должна быть такой-то и такой-то. 
Умственные представления, даже наилучшие, несовершенны, и они 
становятся препятствиями. Требуется только осознать переживание, как 
часть себя самого.
      Тогда, возможно, неправильно ждать чего-то?
      Нет, но неправильно выражать наперед, каким это изменение 
будет.
      Теперь, в медитации, я только открываю себя силе и позволяю ей 
работать. Я не действую на мой ум более, вот почему он так беспокоен 
по временам. Это изменение в моей медитации произошло в прошлую 
субботу. Я тогда очень осознавал Присутствие во мне, и я хранил 
соприкосновение с Этим весь день. Но с того дня, хотя Это еще 
работает, я не так ярко осознаю его. Иногда сила действует в уме, 
иногда в центральном центре. Что мне делать? Я оставил идею 
направления силы. Но мне следует следить за всеми ее движениями?
      Оставайтесь открытым и пассивным, и следите. Это то, что вы 
должны делать. Сила преобразует сама, своим путем и своими 
средствами. Способ делания этого умом медленен и несовершенен, 
хотя ум иногда и думает, что этот способ наилучший, потому что он 
тогда чувствует себя действующим. Это неправильно. Ум не знает 
условий и средств. Сила действует с непосредственностью, на которую 
ум не способен. И вы достаточно восприимчивы, чтобы позволить ей 
работать. Препятствия могут подняться - в физическом, виталическом 
или умственном - как они поднимаются всегда. Но это не имеет 
значения. Они будут истощены и отвергнуты. Не пытайтесь сделать чего-
то сами.
      Я чувствую возрастающую потребность также в мире, 
спокойствии, и даже малая работа, которую я делаю снаружи, беспокоит 
меня в настоящий момент. Я бы хотел свести ее к минимуму, или даже 
мне хочется отказаться от нее. Но я предполагаю, что я должен сохра-
нить ее?
      Да, лучше сохранить ее, и вы подниметесь к состоянию, где вы 
будете делать эту работу только внешней частью самого себя. Она 
тогда не будет более беспокоить вас, нарушать покой, молчание, 
равновесие.
      Но в настоящее время это трудно и бесполезно. Это, кажется, 
период перехода.
Да, это период перехода.
30. X. 1926г. Медитация становится более глубокой и освещенной. Я