правильными движениями неправильные. Это то, что трудно и редко 
встречается, более часто умение различать умственное и именно ум 
пытается привести все в порядок. В этом случае нисхождение высшего 
знания через ум раскрывает душу, а не прямое душевное раскрытие.
      Никто не говорит, что раскрытие должно быть сделано 
обязательно сверху. Более естественно это делается прямо, и тогда это 
более эффективно. Но когда трудно это сделать прямо, как бывает у 
определенных натур, тогда изменение начинается сверху и сознание, 
постепенно нисходя оттуда, должно освободить сердечный центр. 
Поскольку оно действует на сердечный центр, душевные действия 
становятся более возможными.
      Если вы хотите преуспеть в этой Йоге, вы должны основываться 
на душевных отношениях и отвергать эгоистические виталические 
движения. С помощью веры, самоотдачи и радости от этой чистой 
самоотдачи - что составляет душевное отношение - человек врастает в 
Правду и становится объединенным со Всевышним.
      Прямое раскрытие душевного центра легко только тогда, когда 
эгоцентроситет сильно уменьшен и если есть сильная Бхакти к Матери. 
Спиритуальное смирение и чувство подчиненности и зависимости 
необходимы.
Раскрытие души через любовь и бхакти
      Любовь есть верховная сила, которую вечное Сознание посылает 
вниз от себя в неясный и темный мир, чтобы она могла бы вернуть этот 
мир и его существа ко Всевышнему. Материальный мир в его темноте и 
неведении забыл Всевышнее. Любовь пришла во мрак, Она пробуждает 
все, что лежит спящим, Она шепчет, открывая глаза, которые были 
сомкнуты: "Есть что-то ценное, для чего стоит пробудиться, для чего 
стоит жить, и это есть Любовь". И с пробуждением к Любви вошла в мир 
возможность возвращения назад ко Всевышнему. Творение двигается 
вверх через любовь ко Всевышнему, и в ответ нисходит вниз, чтобы 
встретить Творение, Всевышняя Любовь и Милость.
      Если знание есть самая широкая сила Сознания и его назначение 
- освобождать и освещать, все же любовь - это самая глубокая и 
наиболее интенсивная его сила, и привилегия любви - быть ключом к 
наиболее скрытому и секретному Тайнику Всевышней Тайны.
      Самый личный собственный характер души - это ее движение ко 
Всевышнему через священную любовь и радость, единение. Именно 
святую Любовь она имеет более всего, эта Любовь Всевышнего есть ее 
пробуждение, цель, ее звезда Правды, сияющая над лучезарной 
колыбелью новорожденного бога, растущего в потаенных глубинах 
внутри нас. В процессе первой длинной стадии ее роста и незрелого 
существования она должна опираться на земную любовь, 
привязанность, нежность, доброжелательность, сострадание, что может 
помочь облагородить и очистить грубость и пошлость человеческой 
натуры, на всю красоту, доброту, мягкость, тонкость, на силу, на свет, на 
смелость;
но она знает, как смешаны эти человеческие движения в их лучшем и в 
их худшем проявлениях, как принижены и раздроблены они печатью Эго 
и само-обманывающими заблуждениями низшей натуры.
      Выйдя постепенно вперед, душа готова и желает разбить все ста-
рые и несовершенные эмоциональные деятельности и заменить их боль-
шей спиритуальной Правдой любви и единения. Она может все еще 
допускать человеческие формы и движения, но на условиях, что они 
обращены к одному Единосущему. Она принимает только связи, что 
полезны: честное и совершенное благоговение к ГУРУ, союз с искателем 
Бога, спиритуальное сострадание к неведающему человечеству и 
животному миру и его обитателям, радость, счастье, и удовлетворение 
красотой, что приходит от восприятия Всевышнего. Она погружает 
натуру внутрь к ее встрече с присутствием Всевышнего в тайном 
сердечном центре и, пока этот призыв там, никакой упрек эгоизма, 
никакой просто внешний вызов альтруизма или долг служения 
филантропии не будут больше вводить в заблуждение или отвлекать ее 
от ее священного страстного стремления и ее послушания тяготению 
божественности внутри нас.
      Она не введена в заблуждение умственной имитацией или любым 
виталическим злоупотреблением этой великой, глубоко размешанной 
Правды Существования, напротив, душа раскрывает их своим 
поисковым лучом - прожектором и призывает вниз полную правду святой 
Любви, чтобы испепелить эти уродства, избавить умственную, 
виталическую, физическую любовь от их недостаточности или их 
извращений и открыть для них их изобильную долю в единении, в 
восходящем восхищении и нисходящем восторге... Она жаждет толкать 
восхождение от низшей к высшей степени Правды, поскольку она знает, 
что только путем восхождения к высочайшей истине и нисхождением 
этой высочайшей Истины может Любовь быть освобождена от креста и 
помещена на трон, ибо крест есть знак Всевышнего нисхождения, 
искаженного поперечной линией космической деформации, которая 
обращает жизнь в состояние страдания и несчастья. Душа поднимает 
существо к превосходящему все пределы восторгу и готова сбросить все 
направленные вниз притяжения мира со своих крыльев в своем подъе-