каждой клеточкой ва­шего тела. Цена, проецируемая вами при вашем мысли­тельном 
процессе (сознательно или бессознательно), — это та цена, которую окружающие 
готовы платить вам.
Более того, если вы не знаете своей подлинной цены и не показываете своей 
подлинной цены шефу или клиен­там, как они могут оценить вас? Вы должны 
осознавать совершенно отчетливо, какую цену запросить за себя.
ВЫВОДЫ
Когда вы разобрались в игре, называемой жизнью, и осознали совершенно отчетливо,
 
что эту игру нельзя бро­сить, хотя она вам и не нравится, так как вы находитесь 

в заложниках у жизни, тогда вы поймете и то, что только ваш разум может 
избавить 
вас от ужасов жизни.
Поскольку человеческий разум — упрощенная копия Божественного Сознания, наш 
мозг 
заключает в себе весь потенциал, необходимый для создания положительных и 
отрицательных переживаний во всех аспектах жизни.
Пусть же ваш разум активно настраивается на бо­жественную милость, как это 
сделал Маг Дождя. По при­бытии в деревню он удалился в шатер, где медитировал 
на 
протяжении четырех дней, чтобы возвратить туда бо­жественную милость.
Фокусируясь на милости, ваш разум будет чувство­вать все более полный покой и 
облегчать ваш путь навс­тречу судьбе.
133
ЧЕТЫРЕ ЯДОВИТЫХ ПОБУЖДЕНИЯ
Главное — мудрость: приобретай мудрость и всем именем твоим приобретай разум.
— Притчи 4: 7
Прежде чем достичь состояния Мага Дождя — обрести его способность работать с 
успокоенным разумом, — мы должны правдиво признаться себе в том, в каком 
состо­янии мы находимся сейчас и как это случилось.
Как только на земле появились первые люди, их ос­новными побуждениями 
достижения 
цели стали прими­тивные эмоции — желание, злость, страх и жадность.
Эти четыре побуждения относительно неплохо справ­лялись со своей функцией на 
протяжении тысячелетий, заставляя нас идти к намеченной цели. При этом большее 
всегда казалось лучшим.
В современном мире проблемы выживания не стоят столь остро, как прежде, и наши 
побуждения уже не опре­деляются нехваткой жизненно важных продуктов. И все же 
из 
страха, что нам может чего-то не хватить, мы пос­тоянно перерабатываем.
Испытывая недовольство тем, что наши желания не сбываются моментально, мы часто 

устремляемся к цели с неоправданной яростью.
134
ДВЕ СТОРОНЫ ЧЕТЫРЕХ ЯДОВИТЫХ ПОБУЖДЕНИЙ
1. Желание
Как собака нуждается в поводке и твердой руке хозя­ина, который контролирует ее 

движения, так и желанию необходим веский довод и здравое суждение для того, 
что­бы оно получило нужное направление.
Суфийский поэт Калил Джебран писал: «Ваша душа часто становится полем битвы, на 

котором сражаются ваш рассудок и ваши суждения против ваших страстей и 
аппе­титов».
Каждый «гуру мотивации» учит, что первый шаг на пути к успеху — это определить 
цель. В определении цели не может быть ничего дурного. Желание, управляемое 
мудростью, — такое, как желание стать лучше или жела­ние принести добро людям, 
— 
служит на благо всем. Одна­ко если ваше желание продиктовано лишь примитивны­ми,
 
грубыми инстинктами, три оставшихся ядовитых по­буждения поспешат проявиться в 
самом неприглядном виде.
Когда желание получает отпор, человек легко впадает в отчаяние, и благородство 
желания тут же исчезает, усту­пая место злости, страху и жадности.
Если вы желаете чего-то плохого, то не почувствуете себя счастливым, даже 
обретя 
желанное. Так происходит оттого, что нечистая цель может стать на пути потока 
универсальной мотивации.
Если же ваше желание чисто и совпадает с вашей судь­бой, его исполнение всегда 
несет с собой удовлетворение. Вы освободитесь от злости, страха и жадности.
135
2. Злость
Когда желание не исполняется, на его место приходит злость. Один мудрец как-то 
сказал: «Злость — худший из внутренних врагов, так как злость связана с 
бесконечной цепочкой бесполезных желаний. Где есть неудовлетворен­ность, там 
есть и злость».
Злость может быть спровоцирована неисполненными желаниями, но там, куда 
приходит 
злость, здравое сужде­ние исчезает и наступает временное безумие. Когда у