но тот, когда человек поднялся 
настолько, 
что стал столь великим и совершенным в своих человеческих качествах, столь 
полным 
любви к Богу и человечеству и готовым служить им, что Бог уже может наделить 
его 
частью своего влияния, своей силы, своего знания и послать в мир как свое 
сверхчеловеческое проявление. Индивидуальное эго здесь остается, и в этом 
огромная 
разница. Сам человек здесь, хотя действующая сила - проявленный Бог. Потому 
такое 
проявление будет окрашено особыми чертами того, кто осеняется, и в мыслях этого 

вдохновенного учителя можно проследить особенности расы, индивидуальности, а 
также 
знаний человека в том воплощении, в котором имело место это великое осенение. 
Вот 
фундаментальная разница. 
Здесь мы встречаемся с бесчисленными градациями и разновидностями, и если шаг 
за 
шагом спускаться по лестнице эволюции, мы дойдем до тех низших степеней, 
которые 
называют вдохновением. В случае авеши такое вдохновение обычно продолжается 
значительную часть жизни человека, как правило заключительную, и он 
сравнительно 
редко его лишается. Вдохновение, как его обычно понимают, это нечто более 
частичное, 
более временное. Божественная сила нисходит, озаряет на время человека, и тогда 
он 
говорит с авторитетом и знанием, которых вряд ли достиг бы в своем обычном 
состоянии. 
Таковы пророки, из века в век озарявшие мир, таковы были в древности и брахманы,
 
бывшие устами Бога. Тогда на самом деле не было разницы между жрецом и пророком,
 
оба соединялись в одном озарении, и их проповеди имели то же направление и 
излагали 
те же великие истины. Позднее по вине жрецов возникло различие, когда они 
обратились 
к деньгам, славе, власти - ко всем вещам, которые должны интересовать лишь 
молодые 
души, к людским игрушкам, которыми играют дети человечества, растущие при этом, 
если 
играют разумно. Жрецы стали формальными, а пророки встречались все реже и реже, 
пока 
весь великий факт вдохновения не остался в прошлом, будто люди или Бог 
изменились - 
человек больше не божественен по природе, а Бог больше не желает говорить. Но 
вдохновение на всех своих стадиях является фактом и простирается куда дальше, 
чем 
некоторые из вас могут предполагать. Вдохновение пророков, духовно 
могущественное и 
убеждающее, необходимо, и они приходят в мир, чтобы придать духовной истине 
новый 
импульс. Но есть и обычное вдохновение, которое может разделить всякий, 
стремящийся 
проявить божественную жизнь, которой не лишен ни один человек, поскольку все 
сыны 
человеческие - сыны божьи. Уносились ли вы когда-нибудь на время в высшие, 
более 
мирные царства, при встрече чем-то прекрасным, с произведением искусства, чудом 

науки, величием философии? Теряли ли вы на время из виду земные мелочи, 
неприятности, мелкие беспокойства и раздражение, поднимаясь в более спокойную 
область, в свет, не принадлежащий обычной земле? Стояли ли вы когда-либо перед 
какой-
нибудь удивительной картиной, где палитра художника расцветила холст всеми 
прекрасными цветовыми оттенками, которые только может дать человеческому глазу 
искусство? Видели ли вы какую-нибудь замечательную скульптуру, грациозные живые 

линии которой резец изваял из простого мрамора? Возносили ли вас божественные 
чары 
музыки, шаг за шагом, пока вам не начинало казаться, что это поют гандхарвы, и 
в этом 
нижнем мире слышатся отзвуки божественной флейты? Стояли ли вы на горной 
вершине, 
окруженные снегами, чувствуя величие недвижимой природы, проявляющей Бога так 
же, 
как и человеческий дух? Если вам знакомы какие-либо из этих мирных оазисов в 
пустыне 
жизни, тогда вы знаете, насколько всепроникающе вдохновение, как удивительны 
красота 
и могущество Бога, выразившиеся в мире и в человеке, тогда вы знаете, если не 
знали 
этого раньше, истинность великого зая