Так и с точки зрения Ишвары различия в 
огромных 
иерархиях от минералов до дэв не больше, чем между разными муравейниками, и та 
или 
иная форма является равно годной, коль соответствует его цели и проявляет его 
волю. 
Перейдем теперь к Матсья аватаре, историю которого все вы сейчас узнаете. Когда 

великий ману, Вайвасвата Ману, или коренной ману, как мы его называем - то есть 
ману 
не только одной расы, а целого огромного круга космической эволюции, 
возглавляющий 
семь глобусов, соединенных для эволюции мира, сидел однажды, погруженный в 
созерцание, он увидел маленькую рыбку, задыхающуюся без воды. Движимый 
состраданием, как и все великие, он поместил ее в чашу, а когда она выросла до 
ее 
размера, то пересадил ее в сосуд для воды, затем она еще выросла и ее пришлось 
пересадить в еще больший, затем в бак, в пруд, в реку, в море, а чудо-рыба все 
росла и 
росла. Тут пришло время огромных изменений, одной из тех перемен, что именуются 

малой пралаей; при этом все семена жизни было необходимо перенести через пралаю 
в 
следующую манвантару. Это и есть малая пралайа и малая манвантара. Что же это 
означает? Означает это переход семян жизни с одного глобуса на другой; с того, 
который 
мы называем предыдущим, на нашу Землю. Это функция коренного ману - с помощью и 

под руководством планетарного логоса он переносит семена жизни на следующий 
глобус 
и сажает их в новую почву, где возможен дальнейший рост. Воды поднимались - 
воды 
материи, поглощающие шар, переходящий в пралаю - и появился корабль. В него 
вошел 
великий риши с другими риши, они несли с собой семена жизни. Из воды появилась 
огромная рыба, корабль был привязан к ее рогу канатом, и она безопасно 
доставила всех к 
твердой земле, где Ману мог вновь начать свою работу. Да, это сказка, но 
рассказывает она 
правду, ведь в истории мира это имело место - подымался океан материи, и 
коренной 
ману с великими посвященными собрали семена жизни мира, работа которого была 
окончена, и под руководством и с помощью планетарного Вишну перенесли их на 
новый 
глобус, где жизни должен был придан новый импульс. Форма рыбы же была выбрана 
просто по той причине, что когда мир заново строился, сначала он был покрыт 
водой, и 
лишь такая форма жизни поначалу была возможной - насколько это касается 
физический 
жизни. 
Эта первая стадия, которую геологи называют силурийским периодом, была веком 
рыб, и 
божественное проявление принадлежало к этим самым формам жизни. Пурана верно 
начинает с предыдущей кальпы, и верно начинает проявления с формы рыбы. В конце 

концов, это не так уж и смешно, если читать со знанием, а не с невежеством; это 
правда, 
поскольку Пураны полны истины, если читать их с разумом, а не с предубеждением. 

Некоторые из вас все же могут сказать, что с этими аватарами какая-то путаница 
- в 
некоторых описаниях первым стоит кабан. Это верно, но ключ здесь в следующем: 
Вараха 
аватара запустил эволюцию, за которой без перерыва последовала человеческая, в 
то 
время как два других начали великие эпохи, которые считаются отдельными 
кальпами. 
Если вы посмотрите в Вишну Пурану, то найдете там этот ключ - ведь там, где 
начинается рассказ о воплощении кабана, есть одно упоминание о том, что Матсья 
и 
Курма аватары принадлежат к предыдущим кальпам. 
Если мы примем теософическую терминологию, то каждая из этих кальп охватит то, 
что 
мы называем коренной расой, а вы можете вспомнить, что первая коренная раса 
человечества не вовсе обладала человеческой формой, а представляла лишь 
плавающую 
массу, которая могла жить в воде, покрывавшей Землю, демонстрируя лишь простые 
движения протоплазмы, связанные с этим типом жизни и возможные на данной стадии 

эволюции. Это было скорее семя формы, чем сама форма, это было посеянное Ману в 

воды Земли семя, из которого могло разв