не понял, 
кто (я), какой (я), видел то увядание, то стремительное течение. Вот и сбежал 
(от меня).
Тут Лецзы решил, что еще и не начинал учиться, вернулся (домой) и три года не 
показывался. Готовил пищу для своей жены, свиней кормил будто людей, в резьбе и 
полировке вернулся к безыскусственности. В (других) делах не принимал участия.
Лишь телесно, словно ком земли, возвышался он среди мирской суеты, замкнутый, 
целостный, и поэтому (познал) истину до конца.
Общество злых людей. ("Провозвестие Рамакришны")
Рамакришна; - Вы должны любить всех, потому что Бог живет во всех существах. Но 
дурным людям лучше кланяться издали. (Биджою с улыбкой). Правда ли, что люди 
порицают вас за то, что вы смешиваетесь с людьми, верующими в личного Бога, 
имеющего форму? Истинно преданный Богу человек должен обладать абсолютным 
спокойствием, его не должно тревожить мнение других. Подобно наковальне кузнеца 
он будет терпеть все обиды и все преследования и оставаться твердым в своей 
вере и всегда одинаковым. Злые люди могут говорить о вас много всяких 
неприятных вещей и бранить вас, но, если вы жаждете Бога, вы будете все 
выносить с терпением. Человек может думать о Боге даже среди самых
злых людей. Древние мудрецы, жившие в лесах, могли размышлять о Боге, 
окруженные тиграми, медведями и другими дикими зверями. Природа злого человека 
похожа на природу тигра или медведя. Они нападают на невинных и причиняют им 
горе или вред. Вы должны быть особенно осторожны, приходя в соприкосновение, 
во-первых, с богатыми. Человек, обладающий богатством и имеющий много слуг, 
легко может причинить вред другому, говоря с ним. Иногда может даже оказаться 
необходимым согласиться в чем-нибудь с его мнением. Во-вторых - с собакой. 
Когда собака лает на вас, вы не должны бежать; говорите с ней спокойно, и она 
успокоится. В-третьих - с быком. Когда бык гонится за вами, вы опять можете 
усмирить его спокойными словами. В-четвертых - с пьяным человеком. Если вы 
рассердите его, он будет ругаться и называть вас нехорошими именами. Но, если 
вы заговорите с ним, как с дорогим родственником, он будет чувствовать себя 
счастливым и будет необыкновенно любезен с вами.
Когда злые люди приходят ко мне. я очень осторожен. Характер некоторых из них 
похож на характер змеи. Они могут укусить вас, сами не зная того за минуту. 
Может потребоваться много времени и понимания для того, чтобы прошло 
впечатление укуса. А может случиться так, что и вы захотите отомстить им Потому 
необходимо время от времени бывать в обществе святых людей. Через общение с 
ними у человека устанавливается ясное понимание и распознавание людей.
Кашкуль. (Идрис Шах. "Мудрость идиотов")
Сообщают, что некогда один нищий остановил короля на улице. Король сказал:
- Как ты посмел, ничтожный человек, прервать движение твоего господина? Дервиш 
ответил:
- Разве ты можешь быть господином, если ты даже не можешь наполнить мой кашкуль 
(чашу для подаяний)?
Он протянул свою чашу, и король приказал, чтобы ее наполнили золотом.
Но как только становилось видно, что чаша наполняется золотыми монетами, эти 
монеты исчезали, и чаша вновь оказывалась пустой.
Слуги приносили золото мешок за мешком, и все еще поразительная чаша пожирала 
все монеты.
- Стойте! - закричал король,- потому что этот фокусник опустошит мою казну!
- Для тебя я опустошаю твою казну, - сказал дервиш, - а для других я просто 
иллюстрирую истину. - Какую истину? - спросил король.
- Истина в следующем: чаша - это желание человека, а золото,- то, что дано 
человеку. Нет предела способности человека пожирать, не подвергаясь при этом ни 
малейшему изменению. Смотри, чаша съела почти все твое богатство, но это все 
тот же обточенный морем кокосовый орех, который ничего не воспринял от золота, 
ни в какой степени.
Если ты пожелаешь вступить в эту чашу,- продолжал дервиш,- то она пожрет и тебя 
тоже. Как же может в таком случае король держать себя так, как если бы он имел 
какое-либо значение?
Когда человек, встречает самого себя. (Идрис Шах. "Мудрость идиотов")
Одна из величайших трудностей человека является также самым очевидным его 
промахом. Это может быть выправлено, если кто-нибудь побеспокоится о том, чтобы 
указывать ее достаточно часто и достаточно сознательно. Эта трудность состоит в 
том, что человек описывает самого себя, когда он считает, что он описывает 
других.

Сколь часто вы слышали, как люди говорят обо мне: "Я рассматриваю этого 
человека как Кутуб (магнитный полюс) Века". Имеется в виду, конечно: "Я 
рассматриваю этого человека..."
Он описывает свои собственные чувства или убеждения, в то время как мы хотим 
знать, может быть, что-нибудь о самом лице или предмете, который описывается. 
Когда он говорит: "Это учение хорошее", он имеет в виду: "Это, кажется, мне 
подходит". Но мы могли хотеть узнать что-нибудь об учении, а не о том, что он 
думает по поводу того, как это учение влияет на него.
Некоторые люди говорят: "Однако любую вещь можно действительно узнать по ее 
проявлениям. Почему бы не понаблюдать, как она влияет на человека?" Большинство 
людей не понимают того, что влияние, скажем, солнечного света на деревья - это 
нечто постоянное. Для того, чтобы узнать природу учения, нам потребовалось бы 
знать природу того человека, на которого оно оказывает действие. Обычный 
человек не может этого знать. Все, что он может знать, так это то, что этот 
человек считает влиянием на себя' При этом он не имеет осознанной картины того, 
чем является "он сам". Поскол