ые вмешиваются в карму по причине возникновения 
исключительных обстоятельств. Миссия человека возникает в момент, когда его 
личностные и сущностные особенности, жизненная программа, устремления и воля 
совпадают с требованиями окружающей среды, и данный человек в силу своих 
способностей и пассионарных возможностей становится выразителем интересов 
больших масс людей, а иногда и целого народа. Тогда к его действиям 
подключаются Высшие Силы и дают ему мощный духовно-энергетический импульс, 
поддерживающий и многократно усиливающий нужную людям программу. Энергия миссии,
- таким образом, состоит из личной пассионарной силы творческого человека, 
фокусирующей энергию масс в себе, энергетики среды, напряженно ожидающей своего 
выразителя, лидера, героя, и Божественной энергии, превращающей активное 
поведение этого лидера в народное водительство.
Конечно, до уровня выполнения народной миссии подняться может далеко
не каждый. Однако любой человек может найти то единственное место в жизни, на 
котором никто не сможет действовать лучше него. Умение использовать скрытую 
энергетику такого идеального для данного человека места и составляет искусство 
нахождения своего пути и своей судьбы. Когда люди занимают положение в жизни, 
которое не соответствует их достоинствам и духовным накоплениям, возникает 
энергетический диссонанс. Конфуцианская доктрина "исправления имен" как раз и 
преследовала цель добиться такого положения вещей, чтобы на каждом месте в 
обществе было "написано достойное имя" (находился адекватный этому месту 
человек). Даже скромная, но благородная личность, занявшая то единственное 
место в жизни, которое она кармически заслужила, будет поддержана Высшими 
Силами. Такая судьба может быть, по праву, также названа миссией.
_ Энергия того или иного эгрегора, религии, учения, выбранного человеком в 
качестве духовного пути. Этот вид энергии может быть назван энергией дхармы, 
более высокой по своему составу, нежели силы кармы. Энергия учения бесконечна 
по своей мощи, но ее усвоение зависит от степени сознательности человека и его 
духовных усилий, направленных на овладение ее свойствами. Энергия учения 
включает в себя весь силовой потенциал источника данного провозвестия или 
религии (используя христианскую терминологию, тот объем силы Отца Небесного, 
который излился на данный канал), пассионарную силу самого воплощенного 
провозвестника учения (силу Сына), духовную мощь и опыт святых и подвижников 
данной религии, объединенных общим силовым полем небесной церкви (силу Лестницы 
Иакова и воинства Христова), и, наконец, силу земной церкви данной религии, 
сосредоточенную в ее обрядах, таинствах, культе, традициях
Каждое подлинное учение и религия являются самыми мощными источниками и 
резервуарами психической энергии на планете. Только их энергии побуждают 
скрытые внутренние силы человеческого духа. Настраиваясь на впитывание в себя 
энергии учения, человек должен, помимо скрупулезного выполнения всех 
религиозно-эзотерических требований и предписаний, хорошо осознавать все его 
энергетические компоненты. Тогда он может, подражая учителям и подвижникам 
своей религии, постепенно приближаться к избранному идеалу, на персональном 
уровне воплощающему в себе энергетическую мощь учения.
Притчи, легенды, истории, афоризмы.
Даосская притча.
В Чжэн был Колдун по имени Цзи Сянь. Точно Бог, узнавал (он), кто родится, а 
кто умрет, кто будет жить, а кто погибнет, кого ждет счастье, а кого беда, кого 
долголетие, кого ранняя смерть, и назначал (каждому) срок - год, луну, декаду, 
день. Завидев его, чжэнцзы уступали дорогу.
Лецзы встретился с Колдуном и подпал под его чары. Вернувшись же, обо всем 
рассказал учителю с Чаши-(горы):
- Ваше учение я считал высшим, а теперь познал более совершенное.
- Я открывал тебе внешнее, еще не дошел до сущности, - ответил учитель.- Как же 
тебе судить об учении? Если рядом с курами не будет петуха, откуда же возьмутся 
цыплята? Думая, что постиг учение и (можешь) состязаться с современниками, (ты) 
возгордился, поэтому он и прочел все на твоем лице. Приди-ка вместе (с ним) 
сюда, пусть на меня посмотрит.
Назавтра Лецзы явился к учителю вместе с Колдуном (Когда они) вышли, (Колдун) 
сказал Лецзы:
- Увы! Твой учитель (скоро) умрет, не проживет и десяти дней. Я видел странное 
- пепел, залитый водой.

Лецзы вошел к учителю, зарыдал так, что слезами оросил одежду, и передал ему 
(слова Колдуна).
- В тот раз я показался ему поверхностью земли,- сказал учитель,- без побегов, 
без движения. Ему, видно, почудилась какая-то преграда в источнике моей 
жизненной энергии. Приди-ка снова (с ним) сюда.
Назавтра Лецзы снова явился с Колдуном. (Когда они) вышли, (Колдун) сказал 
Лецзы:
- Счастье, что твой учитель встретился со мной. (Ему) лучше, полностью 
появилась жизнь. Я заметил, что энергия проникает через преграду.
Лецзы вошел к учителю и передал ему (все). - На этот раз я показался ему в виде 
неба и земли, (куда) нет доступа (таким понятиям, как) "имя" (или) "сущность" 
Но источник энергии исходил из пяток. Вот (ему) и почудилось, что мне лучше. 
Приди-ка снова (с ним) сюда.
На другой день Лецзы снова явился с Колдуном к учителю. (Когда они) вышли, 
(Колдун) сказал Лецзы:
- Твой учитель в тревоге. Трудно читать на его лице. Успокой (его), и (я) снова 
его навещу.
Лецзы вошел к учителю и передал ему (все). Учитель молвил:
- На этот раз он узрел во мне великую пустоту без малейшего предзнаменования 
(чего-либо) и принял ее за признак равновесия жизненных сил. Существует всего 
девять названий глубин. (Я же( появился в трех: (в виде) глубины водоворота, 
стоячей воды, проточной воды. Приди-ка снова (с ним) сюда.
На другой день Лецзы вместе с Колдуном снова явился к учителю. Не успел Колдун 
занять свое место, как в растерянности пошел прочь.
- Догони его, - велел учитель. Лецзы побежал, не смог его догнать, вернулся и 
сказал:
- Не догнал! (Он куда-то) исчез! Потерялся!
- Я показался ему зародышем, каким был еще до появления на свет,сказал учитель.
- Я предстал перед ним пустым, покорным, свернувшимся в клубок. (Он