й, которые бывают либо 
внешними (тогда изменить эмоциональный настрой может лишь переменаобстоятельств 
в более удачную сторону), либо внутренними (в этом случае они должны быть 
растворены и заменены положительными чувствами, что достигается мысленным 
отделением своего Я от всего негативного, медитацией-молитвой, настроем на 
глубоко-положительные радостные чувства).
Вопрос 6. Как преодолеть в себе вампирическую привычку питаться чужой силой?
Ответ. Понятие вампира - похитителя чужой силы редко рассматривается 
современными людьми применительно к самим себе с точки зрения разрушительных 
тенденций своего внутреннего мира. Между тем, внутренний вампир-похититель 
гораздо опаснее для человека, нежели все внешние вампиры (хотя последствия 
проявляются не сразу, в отличие от деятельности внешних вампиров). Опасность 
состоит в том, что человек, погнавшийся за чужой силой, постепенно теряет 
собственную силу, не говоря уже о прекращении контакта с божественной энергией. 
Потому. чем быстрее человек осознает все вампирические тенденции собственного 
Эго и освободится от них, тем это будет лучше для него во всех отношениях. 
После того, как человек понаблюдал себя и пришел к выводу о существовании в 
самом себе подобных черт и качеств, наиболее правильным шагом будет принятие 
решения о борьбе против них. Сделать такой шаг и, тем более, начать 
реализовывать его практически очень трудно, поскольку вампиризм, похищающий 
чужую силу, весьма выгоден на данный период его жизни (хотя, в конечном счете, 
необычайно вреден), а отказ от всех вампирических привычек в первый момент 
переживается очень болезненно: ведь человек немедленно лишается поступления 
чужой энергии, без которой он ощущает большой дискомфорт. Когда дело доходит до 
реальных шагов, действий, обетов и перемен, в человеческом сердце неизбежно 
происходит внутренняя борьба. Чтобы эта борьба завершилась победой здоровых 
тенденций и сил, полезно использовать следующие психологические методы и 
средства:
_ Ясное и прямое осознание того, что похищающий чужую силу пользуется в 
большинстве случаев силой низкого качества, которая дает ему аллюзию жизненной 
полноты.

_ Ясное и прямое осознание, что похищающий чужую силу (в особенности при 
непосредственном аурическом контакте) берет вместе с ней на себя и все 
отрицательные свойства чужой кармы. Агни Йога утверждает, что человеческая аура 
несет в себе энергию кармы.
_ Ясное и прямое осознание того, что все несправедливо похищенное и присвоенное 
(начиная от простых вещей и кончая плодами чужого труда, идеями и энергиями) 
будет рано или поздно отнято в результате действия неумолимого закона кармы.
_ Ясное и прямое осознание с последующим эмоциональным прочувствованием, что 
похищение чужой энергии и силы в любом виде есть неприятное темное зло, 
противное совести и Богу.
Тот, кто боится принять четкое волевое решение отказаться от всех видов 
вампиризма и начать борьбу с самим собой (но при этом хотел бы избавиться от 
этого внутреннего недуга), может продолжить прежний образ жизни и поведения, 
введя в самого себя единственную новую программу - действовать с полным 
осознаванием и ежесекундным памятованием перечисленных выше выводов. Этот метод 
распространен в буддийской и суфийской медитативных традициях. Очень быстро 
человек обнаружит, что продолжать свое вампирически окрашенное поведение 
становится просто невозможно: ясное видение патологии включает останавливающие 
защитные механизмы. Тогда, чтобы вернуться к прежним вампирическим стереотипам, 
человек должен отключить осознавание, усыпить свою совесть, убедить себя, что 
он действуя правильно, то есть довольствоваться самообманом. А это после 
пробуждения самоосознания и совести даже на краткий момент будет сделать не 
так-то просто.
Необходимо добиться, чтобы принятие решения отказаться от всех видов вампиризма 
и приступить к внутренней работе по трансформации своего Я рассматривалось не 
как тяжелый и неприятный долг, препятствующий легкой и приятной жизни 
похитителя чужой силы, а как. наступление нового, по-настоящему) светлого этапа 
в человеческой судьбе, пусть и сопряженного с определенными трудностями. В 
действительности, гораздо прият нее затратить некоторые усилия, чтобы 
рассчитаться с долгами стать хозяином самого себя, вести энергически 
самодостаточную и самоопорную жизнь, получать более высокие, чем прежде, силы 
из духовного мира, нежели идти по пути наименьшего сопротивления, который в 
конце концов окажется самым трудным и разрушительным. Кстати, любой 
вампир-похититель чужой силы всегда кармический должник. Именно задолженность, 
отягощенность невыполненными обязанностями, запутанность в сетях собственной 
кармы чаще всего побуждают уставшего слабого чело века прибегать к 
патологическим ошибочным средствам избавления, в конечном итоге отягощающим 
незадачливого должники еще сильнее. Подобному поведению человека посвящено 
следующее высказывание из индийских Упанишад: "Сильный разрывает цепи, слабый 
еще больше запутывается в них". Невыполненньк кармические долги можно сравнить 
с отверстиями, через которых уходит жизненная энергия и которые лишают слабого 
чувство энергетической самодостаточности, подталкивая его к заманчиво? 
возможности решить свои проблемы за счет других людей.
Для того чтобы борьба с внутренним вампиром - похитителем чужой силы была 
успешной, собственных усилий и личны) энергий человека явно недостаточно - 
требуется подключение гораздо более мощных источников, содержащих в себе новые 
знания и энергии. Таким источником является та религия или то духовное учение, 
которое человек выбрал для себя в результате собственных исканий. Истинные 
религии и духовные учения являются абсолютными антивампирическими средствами, 
организующими сознание, энергетику и жизнь ученик