Так запаситесь сундуком жалости" (Мир 
Огненный).
Постарайтесь настроиться на состояние силы и полной уверенности в себе. Когда 
вы почувствуете это состояние хотя бы в какой-то степени, попробуйте мысленно 
окрасить его эмоцией жалости и сострадания по отношению к обидчику. Подумайте, 
что он нападает на вас по глубокому нравственному невежеству, и пожалейте его 
за такое поведение. Ведь он воистину не ведает, что творит. Разумеется, излучая 
энергию сострадания, сохраняйте чувство внутренней силы и самоопорности. Любое 
внутреннее проявление слабости немедленно открывает вас для новых ударов. 
Потому сострадайте, но пусть это будет сострадание сильного человека. Можно 
пробовать настроиться на волну жалости и сострадания как бы заранее, но 
поскольку вечно находиться в этом состоянии сложно, оно может к моменту 
получения удара просто рассеяться. Потому учитесь проявлять сострадание и после 
получения самого болезненного и неприятного удара. Если вы чувствуете, что в 
вашей душе потенциал сострадания к противнику недостаточен, попробуйте 
настроиться на образ духовного учителя, святого, праведника, который обладает 
этим свойством в полной мере. Представьте, как Великий Учитель действительно 
любит и жалеет всех, кто нападает на него, как он сострадает всем обидчикам. 
Попытайтесь мысленно подражать его высокому Образу, и вы получите определенную 
силу, защищающую вас от многих нападений, конфликтов и проблем.
Искусство построения шита
Понятие щита как некоего духовно-психологического средства, позволяющего 
отражать удары и нападения, можно рассматривать в узком (энергетический кокон, 
сфера и т. д.) и в широком смысле (аргументы, доводы, высокие понятия, 
культурные программы, имеющие большое положительное значение, различные 
достижения). В качестве примера, иллюстрирующего методы защиты убеждений и 
духовно-культурных ценностей, полезно привести цитату из писем Е. И. Рерих, 
которой постоянно приходилось отражать самые разнообразные атаки и удары 
противников высоких духовных идей. Вот какие щиты она советует применять своим 
последователям:
"Перед нами годы упорной борьбы, но прекрасной борьбы, конец которой предрешен. 
Потому следует тщательно осмотреть доспехи наши и закалить сталь нашего меча. 
Необходимо всегда иметь наготове данные щиты, ибо имеем на каждый случай. 
Запишите и вызывайте в памяти, как можно чаще, каждую защиту и что дает вам 
каждый щит. У вас их больше, нежели число учреждений, они покрывают всю вашу 
культурную деятельность. Упражняйтесь в этом вместе, ведь каждый сотрудник 
может проявить находчивость и осветить с новой неожиданной стороны крепость 
щита. Прекрасно и в высшей степени полезно заключать беседу подобными 
упражнениями. Можно даже персонифицировать вражеских вопрошателей и отвечающих 
защитников".
Далее Е. И. Рерих говорит о тех направлениях деятельности, которые сотрудники и 
последователи Учения могли использовать в качестве постоянно обновляющихся 
щитов:
"Перечисляя щиты учреждений и обществ, не забудем щит экспедиции, щит Знамени 
Мира, щит международного имени и, наконец, щит жестокого и невежественного 
отношения к культурному строительству. Ведь нам часто трудно проследить и 
охватить все значение нашей просветительной деятельности, и в нужную минуту, 
именно, наиболее значительные данные и доводы не приходят на ум для защиты. Не 
всегда память является на помощь, чтобы подсказать мысль, потому так важно 
упражнение в пересмотре щитов или всех накоплений. Для начала утвердимся на 
мысли, что мы творим великое мировое дело и неуязвимы под нашими щитами.
...Итак, настаивайте на осмотре и чистке щитов всеми сотрудниками. Ищите эти 
щиты в каждом указании, в каждой мысли, данной на страницах книг "Живой Этики". 
Нужно иметь наготове прекрасные, конструктивные формулы" (Письма Елены Рерих).
Е.И.Рерих предлагала использовать в качестве щита даже "жестокое и 
невежественное отношение к культурному строительству", обличая такое отношение 
и привлекая новых сотрудников к противостоянию подобной антикультурной позиции.
Каждое понятие, направление деятельности и достижение, используемое в качестве 
щита на внешнем плане, который охраняет все инициативы и начинания, может быть 
усилено на внутреннем или тонком плане, благодаря привлечению психической 
энергии, которая усиливает уверенность человека в правоте собственной программы 
и помогает укрепить заградительную сеть ауры, то есть создает внутренний щит. 
Искусство успешной защиты заключается в умении сочетать оба вида щитов в 
практической жизни, делах, общении.
Щит безупречной репутации
Данный метод защиты от нападений не сводится к какой-либо одной механически 
применяемой психотехнике, но предполагает обновление всей системы жизненных 
действий, последовательность которых создает для человека защиту. Любые 
действия, осуществляемые человеком, в той или иной степени проходят через его 
сознание и обладают энергетической силой. Чем совершеннее и точнее действие, 
тем более тонкой и высокой энергетикой они насыщены. Это же касается и 
нравственно-духовной стороны всех действий. Человек, действующий совершенно, 
точно и безупречно в нравственно-духовном смысле, выделяется среди других людей,
 вызывает их особое отношение и завоевывает то, что называется репутацией. 
Подобная репутация есть сплав положительных внутренних качеств самого человека 
и положительного отношения к нему других людей. Щит безупречной репутации 
представляет собой мощное оборонительное укрепление, отражающее многие 
нападения.
Нередко сама информация о том, что нападать предстоит на человека с безупречной 
репутацией, останавливала агрессора, который понимал, что он атакует не просто 
отдел