Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Энергетика :: Николай Шерстенников :: Николай Шерстенников - ЗА ГРАНЬЮ НАСЛАЖДЕНИЯ
<<-[Весь Текст]
Страница: из 110
 <<-
 
ответ за бездумно брошенные слова.
   Сфера силовых взаимодействий характеризуется прежде всего тем, что 
закомплексованная, рефлексирующая личность неадекватно оценивает себя, свои 
возможности. Желание показать свою значимость намного превышает возможности и 
часто говорит о низкой дееспособности человека, о том, что он живет в мире 
своих иллюзий и верит в них. От грез он освобождается в тот момент, когда нужно 
держать ответ за данные в запале обещания, и тогда он лихорадочно ищет поводы 
для оправданий. Устойчивое психологическое состояние для таких людей — поиски 
причин, оправдывающих бездействие, а не усилия, направленные на достижение 
обещанного.
   Социальная сфера. Неравенство положения людей дети чаще всего осознают на 
примере своих родителей. Самому ребенку все равно, в какие пеленки он завернут 
или какие на нем колготки. Два малыша рядом будут одинаково счастливы и 
довольны всем, если они накормлены, лежат в сухости и тепле. Их не волнует, что 
один может быть завернут в тряпки, а другой — в тончайшие батистовые пеленки. 
Не влияет на их состояние и самочувствие то, в какой кроватке лежат они: в 
инкрустированной из красного дерева или в простой корзине. У малышей другая 
система оценки окружающего их мира. Они еще не взрастили в себе ядовитый росток 
жажды материального благополучия, и главным богатством для них является личное 
комфортное состояние, чувство удовлетворения, сытости, покоя. Внешние атрибуты 
их практически не интересуют.
   Когда взрослый человек в результате глубокой самоработы становится другим, 
достигает высот в своем внутреннем развитии, он возвращается в состояние 
ребенка. Ему не нужны материальные блага. Гораздо более нужным является 
состояние некой «духовной сытости», наполненности чувством гармоничного слияния 
с миром, с жизнью, прикосновения к Богу.
   Для ребенка осознание социального неравенства, разницы в имущественном и 
властном положении в обществе приходит вместе с причитаниями родителей об их 
бедности, нищете или, наоборот, презрительно-барским отношением ко всем, кто по 
общественному статусу ниже их. Родительская реакция служит одной из причин 
комплекса, который впоследствии может создать устойчивый стереотип «психологии 
нищеты» и будет давить на человека всю жизнь.
   Или, наоборот, ребенок, получавший все легко и просто, во взрослой жизни 
может стать иждивенцем и бездельником, прожигающим жизнь и родительские деньги. 
И такое поведение вполне обоснованно, ибо он не зарабатывал сам, не вкушал 
сладости личной реализации, оценки другими своего труда.
   Но социальная сфера интересна еще и тем, что ребенок, оказавшись в той или 
иной ипостаси своего бытия, бессознательно чувствует свое место в жизни, 
ориентируясь на родительскую оценку социального положения семьи. Если они 
считали себя бедными и несчастными, то и у малыша будет бессознательное чувство 
бедности, которое во взрослой жизни определит стиль действий и поведения. Даже 
обретая богатство и занимая высокую социальную ступень, человек в глубине души 
может оставаться нищим и вести себя так, как если бы действительно был бедняком.
.. Психология нищеты проявляется во всем, в том числе и во взаимоотношениях с 
людьми.
   Заносчивость, непомерная гордыня, пренебрежительное отношение к людям — это 
тоже скрытые проявления комплекса нищеты. В итоге происходит смещение 
ценностных ориентиров: человек уходит от необходимости внутреннего духовного 
роста в сторону накопления материальных благ, которые, как ему кажется, помогут 
в жизни купить все: радость, любовь, счастье... Однако прозрение неминуемо 
приходит.
   Мы описали семь сфер, из сочетания которых складывается жизнь любого 
человека. Конечно, даны только схемы, и реальное наполнение сфер значительно 
ярче и многообразнее. Нам для работы важно создать чувственный символ для 
каждой из них.
   К примеру, возьмем сферу бытовых и житейских взаимодействий. Вряд ли мы 
задумывались над тем, как ассоциируются в нашем воображении быт или какие-то 
жизненные контакты. Когда мы говорим о быте как общем понятии, то обязательно 
возникает ощущение. Это может быть чувство комфорта или неустроенности, сытости 
или голода, тепла и покоя или же просто отвлеченное ощущение, которому и 
аналогов подобрать нельзя. Скажем, в моем восприятии слово «быт» ассоциируется 
с чем-то ровным, гладким и мягким. Это и есть символ бытовой сферы, который 
накрепко засел в ассоциативной памяти и который при воспоминании настраивает на 
решение бытовых проблем. Каждый может отследить ощущение, осознать и запомнить 
его. Это может быть запах борща и жареного лука, что-то большое и переливчатое, 
маленькое и незначительное, гладкое, шершавое... Словом, сколько людей, столько 
и ассоциаций, которые могут рассказать человеку о том, насколько важна для него 
эта сфера жизни.
   После нескольких попыток удастся четко представить чувственный символ 
бытовой и житейской сфер. А теперь, опираясь на опыт ощущения бытовой сферы, 
постараемся выявить и осознать ассоциативные символы всех остальных сторон 
бытия. Представим себе половую сферу и послушаем внутренние ощущения, которые 
появляются при этом. Это может быть образ, переживание или слово, 
олицетворяющее в воображении человека половую сферу.
   Таким же образом выявим для себя все остальные символы сфер бытия, запомним 
их и закрепим в своей памяти. Чувственные переживания мы можем назвать 
символ-сферами бытия или просто символ-сферами. Когда все они обозначены и 
закреплены в ассоциативной памяти (для этого нужно только почувствовать сам 
символ и запомнить, к какой сфере он относится), начнем формирование ключевого 
для всей будущей работы понятия, которое назовем «наш дом сегодня».
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 110
 <<-