Доминирующее самосожаление и неосознанный внутренний упрек формируют 
негативный настрой отдельного человека и общества в целом. Другими словами, мы 
имеем то, что мы хотим. Но, замечу, хотим не разумом, а в подсознании, в 
глубинных его структурах, которые не поддаются логическому осмыслению, а 
устойчиво генерируют эмоционально-чувственные состояния, создающие 
бессознательное удовольствие.
   Да где это видано, чтобы прозябание доставляло удовольствие?! А в нашем 
подсознании... Оно ведь странное, своенравное и не поддающееся логическому 
убеждению. У него своя логика, порожденная дородовыми закладками и родовым 
конфликтом. Она — внутренняя логика подсознания — имеет другую градацию 
ценностей. Важно то, что полезно, а полезно то, что приятно, а приятно то, что 
позволяет человеку чувствовать свою значимость, хотя бы для самого себя. Не 
быть пустотой, сквозь которую житейские ветры пролетают не задерживаясь. Но 
быть утесом среди клокочущего моря жизни.
   А если без метафор, то подсознательные установки, ориентированные на жалость 
к себе, как чувство, рождающее личную значимость, диктуют человеку и стиль 
поведения. Инициатива, действие, развитие и движение невозможны там, где 
жалость к себе правит подсознанием. Нищенские доходы, убогая жизнь, отсутствие 
ясной перспективы — это не просто постреформенная реальность. Это еще и 
глубинный, бессознательный настрой людей, который тормозит и поступательное 
движение всего общества. Возможность прозябания многие принимают как 
единственный вариант личного развития.
   Только развитие ли это? Скорее — топтание на месте. Но это как в болоте: 
пока идешь не останавливаясь, кочки еще держат, служат опорой. Стоит 
остановиться — человека начинает засасывать, и скоро над трясиной останется 
голова, которая только и может, что выкрикивать лозунги. А дела нет, и не может 
быть, поскольку руки и ноги уже спеленаты болотной хлябью. Вырваться из нее, 
освободиться, двигаться — непросто. Ведь нужно прилагать сверхусилия, и они 
должны быть тем активнее, чем глубже погружен человек.
   Предвижу справедливый гнев обиженных пенсионеров и тех, кто в итоге 
преобразований лишился работы, устойчивого дохода, перспектив. Парадокс 
психологических вывертов общественного подсознания в том, что они в своих 
обидах правы и не правы одновременно.
   Старая система изжила себя. Идеи и доктрины разваливались на ходу. Число 
недовольных стремительно росло. Стало признаком хорошего тона рассказывать о 
нашей несостоятельности и высоком жизненном стандарте у них, «за бугром». Мало 
кто пытался трезво оценить тенденции, которые развивали в обществе радикальные 
настроения. Сформированная, вызревшая и готовая к действию сила народных эмоций 
сделала распад империи неизбежным.
   Если у одного человека кипят в душе негативные эмоции — это его личные 
проблемы. Но когда народ замер в ожидании перемен — эмоциональная сила ожидания 
материализуется в гигантских социальных катаклизмах. А лидеры, которые 
появляются на волне народных настроений, искренне полагают, что исполняют чуть 
ли не мессианскую и уж обязательно историческую роль... Но лидеры ведь тоже не 
на пустом месте возникают... Я не собираюсь защищать или оправдывать когорту 
новых правителей России. Но косвенно в том, что наделали ретивые реформаторы, 
поучаствовали все мы. Своим настроением, жаждой перемен и страхом перед ними мы,
 народ, создали условия для возникновения той модели социального устройства, 
которую имеем. Подчеркну: мы задали условия, но дальнейшие события развивались 
по своим внутренним законам, обусловленным стартовым толчком. Если хотим 
вырваться из круга прозябания, надо разобраться в дебрях своих бессознательных 
заморочек, осознать свои возможности и воспользоваться глубинным потенциалом.
  
Глава 5
  СЛУЖИТЬ, ПОКЛОНЯТЬСЯ ИЛИ ИМЕТЬ В ВИДУ?
   А в самом деле, как надо относиться к деньгам? Недавнее прошлое нашей страны 
было пресыщено идеологическими штампами, но относились к ним люди легко. 
Удивительное это состояние — российский менталитет. Мы все знаем, понимаем 
абсурдность официальной доктрины, но в то же время делаем вид, что выполняем 
навязанные правила. Привыкли мы играть в эти игры за семь десятков лет 
предыдущей жизни. Играем до сих пор, и, по-видимому, для того чтобы радикально 
изменить отношение к законам, нужен еще не один десяток лет.
   В девятнадцатом веке великий русский сатирик М.Е. Салтыков-Щедрин произнес 
фразу, на весь грядущий век определившую наше ментальное кредо: «Свирепость 
российских законов с лихвой компенсируется необязательностью их исполнения...» 
А ведь он был вице-губернатором и не противостоял власти, а, будучи на 
государевом посту, соблюдал ее интересы.
   Но все это лирика, нам важно понять, что лежит в основе нашего 
бессознательного лукавства по отношению к нашим же законам. На мой взгляд, 
глубокая внутренняя уверенность в том, что власть не мытьем, так катаньем 
возьмет свое и обманет человека. Поводов для такого отношения более чем 
достаточно. Последнее десятилетие только подтвердило, что жить в нашем 
государстве лучше всего параллельно с властью. Тогда есть шанс как-то 
продержаться и не быть многократно ограбленным...
   Конечно, все меняется и сейчас положение улучшается. Появляется надежда, что 
жизнь все-таки войдет в рамки законов и будет реально регулироваться ими. Но 
ведь психологию человека невозможно изменить одномоментно. Человек должен 
принять идеи власти, поверить в ее искренние устремления. А пока... Пока, к 
сожалению, народ и власть не два коня в одной упряжке. Они присматриваются друг 
к другу в надежде на взаимность. Минувшее десятилетие народ жил сам по себе и,