мысли и нежелание заглянуть за рамки догмы. Уровень необходимости и синдром 
усталости психики в данном случае сочетаются напрямую.
   Если жизнь человека примитивна и уровень необходимости, который он для себя 
раскрывает, невелик, то синдром усталости психики подстерегает человека, 
захватывает в свои удушливые объятия так, что становится трудно жить и дышать. 
Это проявляется как болезнь, депрессия, состояние непроходящего уныния. Человек 
перестает радоваться жизни, он утопает в трясине сиюминутных повседневных 
проблем.
   Тот, кто вышел на другой уровень реализации и расширил свой уровень 
необходимости, избавился от синдрома усталости психики, но не навсегда. Он 
начинает реализоваться творчески и свободен от СУП до тех пор, пока не 
привыкнет к новому пространству реализации. Привыкание наступит тем скорее, чем 
активнее и ярче человек реализуется в новом для себя пространстве.
   Когда наступит привыкание к новому, снова вернется привычное чувство 
однообразия и монотонности, опять проявится синдром усталости психики. Это 
могут быть депрессии или глубокая озабоченность происходящим вокруг, но иного, 
чем прежде, качества. Если в первом случае человек был озабочен личными 
проблемами, то сейчас появляется озабоченность мировыми проблемами. Но суть от 
этого не меняется. Озабоченность — вот ключевое понятие и в том, и в другом 
случае.
   Истинное разрешение этой проблемы лежит не в расширении уровня необходимости 
и искусственном устранении синдрома усталости психики. Любой, даже самый 
большой объем уровня необходимости постепенно наполнится творческой активностью 
и станет привычным, знакомым и однообразным. И тогда появится синдром усталости 
психики. Истинное освобождение от него не в расширении уровня необходимости, а 
в том, чтобы сменить точку наблюдения за миром, изменить отношение к жизни и 
происходящему вокруг, к психологическим проблемам. Сменить отношение — это 
только звучит просто. На самом деле это колоссальный труд, которому человек 
должен посвятить себя без остатка. Но посвятить — не означает стать фанатиком и 
действовать безоглядно и бездумно, как порой поступают адепты различных учений. 
Необходимы осознанные действия и поступки, и, двигаясь к новой точке наблюдения,
 нужно не служить идее движения, а стать самим движением. Практика первых, 
пробных действий очень проста, но отчетливо показывает изменения, которые 
происходят в человеке от простого шага вправо или влево. Встанем прямо, 
спокойно и расслабленно. Постоим так, запоминая свое ощущение внутри тела и 
вокруг нас в том месте, где стоим сейчас. Сделаем пробный шаг влево и снова 
сконцентрируем внимание на своих ощущениях. Что-то изменилось. Определенно 
сказать, какие изменения произошли, трудно. А теперь снова вернемся в исходное 
положение, постоим, сравнивая состояния, и шагнем вправо. И снова происходят 
какие-то внутренние изменения. У каждого свои, неповторимые. Для одних переход 
влево отмечается нарушением чувства внутреннего комфорта, у других такое 
состояние появляется, когда переходят вправо. Об этом феномене я уже писал, но 
в практиках с коррекцией синдрома усталости психики переходы вправо и влево 
нужны только для того, чтобы почувствовать изменения в себе и задать организму 
определенную физиологическую программу: переход с одного места на другое меняет 
внутренние ощущения.
   Выше я уже говорил, что избавление от усталости психики связано со сменой 
точки наблюдения за реальностью. Каждый из нас постоянно пребывает в одной 
жизненной позиции. Это не физическое местоположение человека. Скорее — это 
психологическое восприятие происходящего вокруг. Но как же сменить 
психологическую точку наблюдения?
   Воспользуемся проверенным и простым способом, который называется «круг 
переходов». Встанем ровно, спокойно, постоим расслабленно, запоминая свое 
состояние. Согнем руки в локтях и соединим подушечки мизинцев и безымянных 
пальцев обеих рук. Остальные пальцы подожмем к ладоням. Когда информационные 
пальцы соприкасаются подушечками, они замыкают информационные каналы человека и 
становятся чувствительным инструментом, которым можно определять «щели» в 
плотности пространства. Мы уже делали это, но повторим описание. Сосредоточим 
внимание на ощущениях кончиков соединенных пальцев и начинаем медленно 
вращаться всем телом слева направо. Информационные пальцы — словно 
чувствительная стрелка в окружающем пространстве. В какой-то момент медленного 
и плавного движения слева направо они вдруг «провалятся» в пустоту. Так 
проявляется «щель» в плотности окружающего нас пространства. Она воспринимается 
как пустота, в которую «проваливаются» информационные пальцы. Чтобы отчетливо и 
ясно почувствовать ее, нужно быть внимательным и фиксировать свои ощущения. 
Глаза при этом могут оставаться открытыми, но для более полного сосредоточения 
можно и закрыть их. Решающей роли это не играет.
   Когда мы почувствуем, что информационные пальцы «проваливаются» в пустоту 
«щели», остановимся, подвигаем руками вправо-влево, чтобы отчетливо 
почувствовать границы «щели». А потом шагнем в нее...
   Постоим, слушая свои ощущения. Как правило, у всех наступает мгновенная 
дурнота, и следом приходит облегчение. Появляется чувство большей, чем на 
прежнем месте, легкости, как физической, так и психологической. Это первый 
переход. Не меняя положения тела и рук, снова начинаем медленно вращаться слева 
направо, фиксируя внимание на ощущениях информационных пальцев. Поворачиваемся 
до тех пор, пока пальцы вновь не «провалятся» в пустоту «щели». Шагнем в нее и 
снова переживем чувство облегчения. На этот раз оно проявится ярче, чем при 
первом переходе. Станет еще легче, чем было. И снова, не меняя положения тела, 
начинаем поворачиваться слева направо, фиксируя информационными пальцами 
плотность пространства. Мы ищем очередную «щель» и — как только почувствуем —