ней, человек освобождается от
эгоистических чувств, мелких импульсов и желаний. Развиваются
невозмутимость и безмятежность ума. С нормальным функционированием
свадхиштханы связывают чувство уверенности в себе и благополучие, а с
расстройствами в её работе -- разочарование, пристрастия и
беспокойства. Эта чакра также связана с чувством вкуса и языком.
Согласно некоторым тантрам, чтобы овладеть ею, человек так должен
овладеть языком, чтобы ум думал ни о чём другом, кроме Бога, и чтобы
язык не мог произносить ничего, кроме слов во славу Бога. В некоторых
тантрических культах для установления контроля над языком применяются
специальные методики, оттягивание его к задней части горла и часто
слабое надрезание на протяжении длительного периода времени.

Манипура

Расположенная над свадхиштханой напротив пупка, манипура ассоциируется
с Рудрой, богом, который раздаёт блага и порождает страх, олицетворяя
разрушительный принцип вселенной (мир ума). Богиню Лакини Шакти,
одетую в жёлтые одежды, называют благодетельницей вселенной, и в одном
из текстов описывается, что она любит мясо животных, грудь её покрыта
кровью, а с губ капает жир. Животный символ -- баран, животное,
приносимое в жертву, которое олицетворяет потребность жертвовать
пристрастиями, импульсивными побуждениями и другими сильными эмоциями.

Концентрация над манипурой приносит постижение калы, или вечного
времени. Может быть, к этому уровню открытости можно приурочить
возвращение воспоминаний о других жизнях или состояния, которые уносят
людей за границы осознания, созданные временем. Эта чакра также
ассоциируется с контролем над жаром и руководит агни, огненным
началом, которое, как считается, управляет необузданными движениями
существа и пищеварительной системой. Манипура контролирует внутренние
органы живота, в частности функционирование желудка, печени и толстого
кишечника, и связана с участком центральной нервной системы,
расположенным над поясничным отделом. Некоторые говорят, что,
сосредоточивая внимание на этом центре, можно излечить болезни брюшных
органов, особенно если медитировать над красным цветом в нём.
Владение этой чакрой обозначает владение тонкими стихиями.

Десять лепестков, которые несут качества стыда, вероломства, зависти,
желания, сонливости, уныния, суетности, заблуждения, отвращения и
страха, составляют эту чакру. Однако, согласно одному из тантрических
текстов, когда йог медитирует над этой чакрой и произносит мула
мантру, он всегда пребывает в хорошем расположении духа и болезни не
могут проникнуть в его/её тело. Такой йог может входить в тела других
и видеть сиддх (святых и учителей йоги), может на взгляд определять
качества материальных объектов и видеть предметы под землёй. Ясно,
почему эта чакра так часто ассоциируется с достижением власти и
нахождением хорошего места в мире. Это также область хары, на которой
сосредотачивается внимание во время некоторых медитаций дзен. Такая
концентрация порождает чувство стабильности и устойчивости в существе,
когда упомянутые выше качества принимаются, над ними устанавливается
контроль и они превосходятся.

Открытие этой чакры требует участия глаз и такого контроля за их
движениями, чтобы они ни на миг не отрывались от центра,
расположенного между бровями.

Анахата

Местоположение чакры сердца обычно указывается напротив центральной
линии, проходящей между сосками, но иногда его перемещают немного
вправо от грудины, хотя не прямо над сердцем. Она ассоциируется с
покорением элемента воздуха, также как с сердцем и с нада, звуком
космического сознания. Медитируя над этим центром, можно
почувствовать, как энергия течёт по всей нервной системе, словно она
наполнена магнетизмом. Много традиций духовного развития подчёркивают
важность чакры сердца как чакры, которую нужно пробудить в первую
очередь, чтобы испытать духовное пробуждение, так как именно здесь
сливаются энергии нижнего и верхнего уровней сознания, что
символизируют два пересекающихся треугольника. Кроме того, что анахата
соединяет энергии разных чакр, она ещё соединяет и левую и правую
стороны тела, качества инь и ян. Эти две связанные формы образуют
крест, который символически олицетворяет объединение этих полюсов.

Иша -- бог этой чакры, он сидит на чёрной антилопе или газели, что
символизирует быстроту и лёгкость воздуха. Иша -- это высший Бог,
наделённый полной йогической силой, всезнающий и вездесущий. Он белый
и символизирует чистоту, у него три глаза, третий представляет знание
самадхи. Когда при медитации возникает его форма, исчезают страхи и
усиливается концентрация.

Образы янтры чакры сердца включают пересекающиеся треугольники, внутри
которых находится яркое золотое существо и Какини Шакти, богиня цвета
молнии, которая излучает свет и радость. Какини называют
хранительницей двер