зрелых плодов хлебного
дерева, некоторых бобовых, стеблей, тыкв, лука, лотоса и других
привычных для Индии растений. Нельзя употреблять слишком тяжелую
(плохо перевариваемую) пищу, испорченную, слишком горячую или
несвежую, слишком холодную или слишком возбуждающую.  [Там же, стр.
40-41]

Кроме того, йогу рекомендуется меньше путешествовать, избегать
компании женщин, не греться у огня, не принимать ванну перед восходом
солнца, не голодать и избегать всего, что причиняет боль телу.

Существует ряд методик пранаямы, рассчитанных на подготовленных
учащихся, которые обычно не описываются в литературе, а изучаются с
помощью учителя. Сюда входят различные виды дыхания типа учащенного
быстрого выдыхания, задержка дыхания, удержание замков (бандх)
при сосредоточении на шестой чакре, медленные повороты
головы во всех направлениях, вращение желудка при задержке дыхания и
направление вдоха вверх вдоль позвоночника, подобно тому как это
делается в крийе-йоге. Глубокая медитация иногда приводит к
непроизвольному выполнению пранаямы даже у тех, кто не знаком с ее
методами, а мне приходилось также наблюдать это явление при работе с
дыханием, как только человек терял над ним сознательный контроль.

Методам дыхания также придается большое значение в дзэн-буддизме.
Приводя описание метода дыхания "дзэн", Кеннет Роши пишет,
что Шакьямуни Будда успешно достигал просветления с помощью правильного
способа дыхания, который детям известен с рождения. Этот способ
включает наблюдение естественного течения вдыхаемого воздуха и
сознательное, в начале медитации или при утрате в ходе ее
сознательности восприятия, возвращение внимания к следующему
эллиптическому циклу:

         Вдох начинается от основания позвоночника и продолжается
         вверх по позвоночнику до макушки; выдох начинается от макушки
         и направляется вниз по передней части тела вплоть до лобковой
         области, где у основания позвоночника переходит во вдох. Таким
         образом, дыхание идет по кругу, вдох сзади и направлен вверх,
         выдох спереди и направлен вниз, и это необычное дыхание
         поворачивает Колесо Дхармы.
          [Кеннет Р. (1979) "Как вырастить цветок лотоса".
         Гора Шаста, Калифорния: Шастинское Аббатство, стр.
         187]

Существует рекомендация сознательно два-три раза проследить
дыхательный цикл, а затем забыть о нем и дать возможность дыханию
установиться естественным образом в том ритме, который является
правильным для этого человека. Это очень мягкий дыхательный процесс,
значительно менее насильственный, чем пранаяма или работа с дыханием,
который можно считать абсолютно безопасным и полезным для
сосредоточения и накопления энергии. Я считаю, что более интенсивные
дыхательные упражнения также полезны для сосредоточения и управления
внутренней энергией, но тот, у кого непроизвольно открылась Кундалини,
должен относиться к ним с осторожностью. Как показывает мой
собственный опыт, в течение короткого времени можно спокойно выполнять
упражнения пранаямы и крийи, но если это продолжается больше 15 минут,
интенсивность моей энергии сильно возрастает, может возникнуть боль в
позвоночнике, и я чувствую себя "как натянутая струна" или
же мне становится очень холодно. У некоторых движение этой энергии может
вызывать другие неприятные явления типа физических повреждений или
эмоциональных травм.

Не в меру усердные занятия пранаямой, когда дух "не очищен" и
тело или эмоции не могут справиться с высокой интенсивностью
выделяющейся при пробуждении Кундалини энергии, могут возникнуть
эмоциональные трудности и наступить кризис Кундалини. По-видимому, не
стоит рекомендовать эту методику тем, кто склонен к чрезмерному
усердию, если они не живут в ашраме и ими не руководит
квалифицированный духовный учитель.

Тем, кто столкнулся с пробуждением Кундалини, полезно разобраться в
методах пранаямы и советах по соблюдению диеты, потому что их целью
является создание физической системы, которая позволяет поддержать
пробужденную Кундалини. Эти методы способствуют достижению совершенного
владения и управления внутренними процессами. Дыхание через левую
ноздрю предполагает охлаждение системы тела, дыхание через правую
ноздрю -- ее нагрев. Дыхание через правую ноздрю предполагает также
подъем эмоций, через левую -- их успокоение. Правильно направленное
дыхание дает энергию для очищения и раскрытия физической системы,
освобождает ее от физических и эмоциональных нарушений, облегчает
радикальные внутренние или внешние изменения температуры, способствует
самообладанию и внутреннему спокойствию. Оно открывает врата к мистическому
опыту. Существует много особых, рассчитанных на подготовленных
адептов, упражнений пранаямы, предназначенных для воздействия на
температуру, настроение, органические затруднения и