акие-то блуждающие или проявление их краткосрочно, тому, с кем это
происходит, следует избавиться от страха и беспокойства и направить
внимание на эмоциональные блоки, которые могут стеснять свободное
течение духовной энергии.

ЕСТЬ ИЛИ НЕ ЕСТЬ?

Йогические тексты подчеркивают важность соблюдения соответствующей
диеты, рекомендуя, как правило, умеренное питание и вегетарианский
стол. Лечебное голодание в целом не рекомендуется. Однако, Гопи Кришна
описывает странные колебания аппетита в периоды возникновения
затруднений в поднятии Кундалини, начиная от принятия пищи от четырех
до шести раз в день в таких количествах, каких он никогда не мог
бы съесть до пробуждения Кундалини, до полного нежелания принимать пищу в
течение нескольких дней. Он утверждает, что потеря аппетита -- это
обычное явление. Если он пропускал привычное для еды время, он иногда
полностью терял аппетит и ощущение вкуса пищи, который иногда казался
просто тошнотворным.

Однажды, после того, как он не ел несколько недель, испытывая
отвращение к пище, Кришна попытался проглотить несколько кусочков,
запивая их водой. Внезапно он почувствовал невыносимую острую боль в
животе и в области крестца, настолько сильную, что упал, обессиленный,
корчась на полу. Боль прошла только через несколько часов. Несколько
дней спустя, когда он увидел, как его сын ест рис, к нему вернулся
аппетит.

Он решил, что промежутки между его попытками принять пищу слишком
велики, и попробовал есть небольшими порциями через каждые три часа.
Он убедился, что может удерживать такое количество пищи, но у него
продолжались конвульсии, болезненные ощущения вдоль проводящих путей
нервной системы и делирий  [Бред со зрительными галлюцинациями. Прим.
переводчика]. Ему казалось, что он умирает. Достигнув вершины своего
кризиса, он сначала впал в сон и ему снились яркие живые сны, где он
видел себя сидящим перед наполовину заполненной тарелкой с пищей,
состоящей из вареного риса и мяса, которую он ел с удовольствием.
Проснувшись, он попросил жену приготовить это блюдо и подавать ему его
через каждые два часа, и с наступлением вечера он почувствовал слабое
облегчение и смог проспать следующую ночь. На следующий день он ел
через каждый час, потом через каждые полчаса, но уже добавил к своему
рациону фрукты и творог. Постепенно делириозный синдром прошел и
бессонница сменилась непреодолимым желанием спать. Он начал есть
четыре-шесть раз в день, съедая такое количество пищи, какого никогда
не ел раньше, при этом каждый раз он подбирал такое сочетание кислот и
щелочей, сахара и соли, фруктов и овощей, которое помогало ему
переварить эти чрезмерные количества.

Вскоре после такого изменения режима питания состояние Кришны
стабилизировалось и он смог вернуться к работе и другим своим
жизненным обязанностям. Свои проблемы, связанные с питанием, он
объясняет "отравлением нервной системы, неизбежным результатом
первых стадий пробуждения, для которого не существует никаких
известных противоядий, за исключением соответствующего питания,
несмотря на отвращение к пище, выбор которого определяется привычками
и состоянием системы".  [Кришна Г., там же, стр.195]

Он советует употреблять в небольших количествах и через равномерные
интервалы, обычно по меньшей мере каждые три часа, высококачественные,
легко перевариваемые, полностью натуральные продукты. Он считает, что
пищевой рацион крайне важен для того, чтобы обеспечить возможность
нервной системе самой избавиться от нечистот.

Кришна пишет, что отвращение к пище -- это обычное явление при
внезапном пробуждении и что внезапное освобождение этой силы и ее
движение через нервную систему вызывает острые нарушения
пищеварительной и выделительной систем. Некоторые упражнения
хатха-йоги учат претендентов, как по своему желанию опорожнять желудок
и толстую кишку, чтобы подготовиться ко всем случайностям, которыми
может сопровождаться этот опыт.

Нараянанда настоятельно советует избегать слишком горячей и слишком
холодной пищи и питья, потому что они будут влиять на движение
Кундалини, при этом возникают проблемы, которые он приписывает
тенденции шакти поглощать тепло или холод и вызывать различные
физические болезни. Исключением является только тот случай, когда
горячее или холодное питье необходимо для того, чтобы уравновесить
экстремальные воздействия температуры окружающего воздуха, хотя он и
предлагает жить в умеренном климате. Подобный подход он рекомендует
применять и во время купания, пользуясь горячей водой в холодную
погоду и холодной водой в жаркую, или какими-нибудь другими средствами
добиваться умеренной температуры. Он также считает, что для того,
чтобы Кундалини могла функционировать нормально и подниматься к более
высоким центрам, состояние тела должно быть "между истощением и
тучностью", и рекомендует придерживаться умеренной диеты