рёд или назад, а потом резко отбрасывать голову назад,
сопровождая движение звуком "хум". Иногда я выгибалась дугой
назад, пока не падала." Порой она падала и начинала кататься по
земле, или же выполняла асаны и мудры, а однажды стала танцевать в
экстатическом трансе.

Нен занималась пранаямой, асанами, упражнениями для очищения и
регулирования чакр, развивала изначальные качества чакр, выполняла
мантра-медитации и медитации визуализации. Но ничего не могло
уменьшить её эмоционального возбуждения, "а только усиливало
стремление к духовному единению и связи с внутренним гуру". Она
чувствовала, что в данном окружении уважают происходящие с ней
процессы -- она была духовно развивающимся человеком, а не сумасшедшей
-- и это помогало ей избавиться от страха за здравость своего
рассудка. Но через несколько месяцев она заболела хронической амёбной
дизентерией, кроме того, болезнь поразила почки, и она две недели
пролежала в больнице. За это время она очень похудела. Врач
предупредил её, что она умрёт, если не уедет домой, и предположил, что
её болезни связаны как-то с процессом духовного роста. Таким образом,
она неохотно вернулась в Соединённые Штаты.

За несколько лет, прошедших после пробуждения, Нен закончила колледж,
создала прочную семью и начал принимать участие в благотворительной
деятельности. Она продолжает заниматься медитациями и испытывать
чувство единения и блаженства, волны энергии, крийи и присутствие
духовных наставников. Временами при медитациях она выходит из тела,
ощущает дрожь, вибрацию, экстаз и непроизвольно выполняет дыхательные
упражнения йоги (учащённое дыхание или его остановку). Иногда она
чувствует "опускающийся из макушки поток энергии, приносящий
блаженство, который часто сопровождается образом белого лотоса, с
лепестков которого каплет амрита (нектар)". Нередко во время
медитации она видит белый или пурпурный свет или же тысячелепестковый
лотос. Когда умер её отец, она видела, как он и её гуру (которого она
мысленно попросила помочь отцу в его смерти) вошли в комнату. Также
Нен сообщает о других видах паранормальной психической деятельности,
например, она иногда может "читать" людей, или обладать
значительными знаниями на какую-либо тему, словно "черпает
сведения из коллективного информационного тела". Время от времени
она занимается целительством.

Нен чувствует, что самое сильное из ее духовных переживаний -- это
ощущение "бесценного дара любви". Она благодарна за это
и знает, что ей дали то, за что, что бы она ни делала, она не сможет
никогда достойно отблагодарить. "Многие люди никогда не
встречаются с такой любовью в жизни. Взаимоотношения с людьми -- это
словно отражения божественного. Опыт общения с гуру больше похож на
прямой свет. Это невероятный дар. Вся моя система ценностей основана
на нём, так что вся моя эмоциональная структура на нём основана...
важно жить ради блага всех чувствующих существ, и пытаться завершить
этот путь и слиться в одно с божественным."

Комментарий по поводу диагностики

Всё течение жизни Нен указывает на то, что у неё произошло пробуждение
Кундалини, хотя подчас его можно было легко диагностировать как
реакцию на частое употребление ЛСД, а в больнице её встречи с
божественным наставником были бы расценены как галлюцинация. Но
упоминания о такого рода внутренних гуру часто встречаются в
литературе. Он очень похож на учителя, описанного Кришнамурти, который
во время кризиса видел двух наставников; Б.С.Гоел и доктор Габриель
Кузенс видели образ Саи Бабы, как и ранее упомянутая пациентка, Джейн.
Такие гуру как Саи Баба, Нитьянанда, Шивананда, Муктананда, Бабаджи и
другие часто появляются в видениях людей, идущих по пути духовного
развития, а также нередко дают особые сведения и советы, хотя иногда
человек даже никогда не слышал о них. В литературе указываются случаи,
когда шактипат был получен от гуру, не обладающего более физическим
телом. Кеннет Роши описывает встречи с целыми группами мудрецов.
Кажется вполне возможным, если принять во внимание восточную
космологию, что на эфирном и астральном планах обитает много существ
высшего сознания, которые влияют на события нашей жизни, сознаём мы
то или нет. Наставник Нен является чем-то гораздо более глубоким, чем
галлюцинация, потому что очень необычные и полезные советы, которые он
давал, совершенно выходили в то время за рамки её обычного сознания.

При наступлении кризиса Нен чувствовала отчаяние, страх и депрессию. С
раннего детства её занимали духовные интересы, и интенсивность её
стремления к духовности могла стать причиной важных открытий под
влиянием ЛСД, к которым она была совершенно неподготовлена. Трудно
сказать, как или когда именно произошло пробуждение Кундалини, но
налицо много признаков такого пробуждения: жар, энергетическ