).

В 170 г. до Р.Х. Антиох узнал, что египетский царь Птолемей VI вынашивает планы 

начать с ним войну из-за Келесирии (Полибий: 27; 19). Тогда Антиох сам решил 
предпринять поход на Египет и, прежде всего, вторгся в подвластную египтянам 
Иудею. Приверженцы Антиоха открыли перед ним ворота Иерусалима. Перебив здесь 
множество своих противников и награбив значительное количество денег, царь 
пошел 
дальше (Флавий: "Иудейские древности"; 12; 5; 3). Птолемея Антиох одолел в 
морском сражении возле Пелусия, затем спешно навел мост через Нил и 
переправился 
по нему со всем войском (Ливий: 44; 19). В Александрии после этого произошло 
восстание. Птолемей VI бежал, а царство принял его брат Птолемей VII (Павсаний: 

1; 9; 2). Антиох объявил себя защитником интересов старшего брата и при 
посредстве родосцев помирился с ним (Полибий: 28; 23). Оставив тщетные попытки 
одолеть стены Александрии, сирийцы покорили весь Египет. В Мемфисе Антиох 
посадил царем Птолемея Старшего и затем ушел с войском в Сирию. Пелусий он, 
однако, оставил за собой, и таким образом мог вторгнуться в Египет в любой 
момент (169 г. до Р.Х.).

Братья немедленно завязали между собой переговоры и вскоре заключили мир. 
Старший Птолемей вновь водворился в Александрии, а к Антиоху отправил 
посольство 
с изъявлением благодарности за возвращение отцовского царства и мольбою блюсти 
этот дар. Если до этого Антиох оправдывал свои действия сначала тем, что 
вынужден защищаться, а потом тем, что отстаивает интересы законного царя, то 
теперь он отбросил всякое притворство и показал, к чему стремился на самом деле.
 
Он отправил флот к Кипру, а сам пошел на Египет и к весне 168 г. до Р.Х. был с 
войском в Келесирии. Египетским послам он отвечал, что флот и войско отведет не 

иначе, как в обмен на Кипр, Пелусий и земли вокруг Пелусийского устья Нила.

Вслед за тем он во второй раз вторгся в Египет и был принят жителями Мемфиса, а 

также прочими египтянами, одними добровольно, а другими из страха. В четырех 
милях от Александрии он переправился через Нил и тут встретил римское 
посольство, возглавляемое Гаем Попилием. Антиох приветствовал послов и протянул 

было руку Попилию, которого хорошо знал еще со времен своего заложничества в 
Риме, но тот руки ему не подал, а вручил дощечки с сенатским постановлением 
(Ливий: 45; 11-12). Постановление гласило: "Антиох не должен воевать с 
Птолемеями". Когда царь прочел приказ и сказал, что подумает, Попилий жезлом 
очертил вокруг него круг и сказал: "Думай здесь" (Аппиан: 11; 66). Опешив от 
такого насилия, Антиох замешкался было с ответом, но ненадолго, и сказал: "Что 
сочли за благо в сенате, то я и сделаю". Лишь после этого Попилий подал ему 
руку 
как союзнику и другу. Таким образом, страна была спасена от неминуемого 
порабощения. Антиох же в назначенный день покинул пределы Египта и Кипра 
(Ливий: 
45; 12). Но он сохранил за собой Келеси-рию и Иудею.

На обратном пути Антиох опять подступил к Иерусалиму и обманом овладел городом, 

выдав свой приход за совершенно мирный. Но на этот раз он не пощадил ни тех, 
кто 
его впустил за стены, ни самого города. Храм он ограбил совершенно, не оставив 
даже священной утвари, равным образом опустошил и тайную сокровищницу. Затем он 

разграбил город, причем часть жителей перебил, других же вместе с женами и 
детьми взял в плен, так что более 10 000 человек стали рабами. Лучшие здания 
города он предал пламени и, срыв городские стены, укрепил находившийся в нижней 

части города холм. Наконец, поставив на месте, где происходили жертвоприношения,
 
алтарь, Антиох заклал на нем свинью, то есть совершил с точки зрения иудеев 
ужасное святотатство.

Вместе с тем он принудил их отказаться от почитания своего Бога и навязал им 
его 
собственных богов, которым иудеи должны были в каждом городе и в каждом селении 

посвящать рощи и воздвигать алтари; на последних, по его приказанию, они 
обязаны 
были ежедневно приносить в жертву свиней. При этом царь запретил также иудеям 
совершать обряд обрезания над мальчиками и грозил наказанием всякому, кто 
решился бы ослушаться этого запрещения (Флавий: "Иудейские древности"; 12; 5; 
4). Иудеи ответили на эти притеснения мощным восстанием, во главе которого 
п