намазывающих себя для полета. Истребление молодых и миловидных ведьм, очевидно, 

было связано с пуританскими настроениями - как у протестантов, так и у 
католиков 
- и с опасениями, что соединение красоты с колдовством может обернуться ересью.
Ведьма в черной остроконечной шляпе и пелерине, оседлавшая помело или 
беседующая 
со своим котом, является составной частью фольклора. К сожалению, подобное 
представление опровергается тем фактом, что большинство обвиненных в колдовстве 

не были старухами-чародейками. Даже в Англии, где, несомненно, было привлечено 
много уродливых старух, гораздо чаще обвинялись молодые женщины.
В Шотландии, на судах над Нортбервикскими ведьмами в 1590г. обвиненные женщины 
"слыли столь же честными согражданами, как и другие жители города Эдинбурга".  
В 
Германии большинство со-
жженных составляли молодые, образованные, богатые и пользующиеся уважением 
женщины, как явствует из письма канцлера князь-епископа из Вюрцбурга в августе 
1629г. [полный текст см. Вюрцбиргские процессы}. Одна из сожженных, 19-летняя 
Барбара Гебель, так описана в реестре палача: "Она была прекраснейшей девушкой 
в 
Вюрцбур-ге". Примерно в то же самое время в Кельне была сожжена другая молодая 
ведьма, про которую говорили, что она "была самой прекрасной девушкой во всем 
Кельне".
Наиболее полно ситуацию в Германии оценивает Джордж Л. Барр: "Никто не должен 
завидовать жившим в то время. Злоба и зависть частенько диктовали имена, 
провозглашаемые в комнате пыток. Богатство, ученость, красота и добродетель 
часто становились подлинной причиной для обвинения".
Тем же, кто сомневался в преступлениях этих людей, демонологи отвечали, что 
внешне благочестивое поведение было изощренной уловкой Дьявола: для прикрытия 
своей дьявольской работы ведьмы делали все, что должен делать добропорядочный 
католик
Обвинения в колдовстве могли быть выдвинуты и церковными властями, и даже 
толпой 
против любого ученого или мыслящего человека. Д-р Ди, астролог королевы 
Елизаветы, был обвинен Тайным советом в 1555г. в использовании магии, чтобы 
убить королеву Марию, но не был осужден. Однако его колдовская репутация 
усиливалась, а с ней убывала популярность. В 1583г. на него напала толпа, 
которая затем разграбила его дом и уничтожила библиотеку. Королева же 
продолжала 
его поддерживать и в 1590г выделила ему 100 фунтов на алхимические опыты. 
Другой 
алхимик, д-р Джон Лэмб, был менее удачлив: его линчевали как колдуна в 1640г. 
[см. "Возлюбленная" д-ра Лэм-ба]. Нодье выступил в защиту высокообразованных 
людей, обвиненных в колдовстве, таких как Савонарола, Нострадамус, Фома 
Аквинский, Роджер Бэкон и Альберт Великий. Английский перевод, сделанный Дж. 
Девисом, опубликованный в Лондоне в 1657г., был озаглавлен "77ie History of 
Magic by Way of Apology for all the wise men who have unjustly been reputed 
magicians" ("История магии в защиту всех мудрых людей, которых несправедливо 
сочли магами") Катрин Кеплер, мать известного астронома, преследовалась за 
колдовство в 1620г. в Гуглингене, в Швабии (Гюнтер, "Ein Hexenprozess", 1906)
Ведьма
Немецкое представление о ведьме (ок 1709г ) "Ведьма должна быть злобной старой 
женщиной, живущей в маленьком прогнившем домике под горой, на опушке леса, она 
должна часто сидеть у дверей и прясть У нее должен быть черный кот, две или три 

метлы, чертенок или два, и два-три дьявольских соска, чтобы черти могли сосать 
ее" - "Round About Our Coal Fire" (английская рождественская открытка, ок  
1700г 
)
Сохранился полный отчет о суде над ней, и ее 49 ответов отражают (ввиду 
отсутствия вопросов в судебных отчетах) установившийся порядок допроса 
подозреваемых ведьм [см. Признание]
В сочинениях демонологов можно найти множество синонимов для слова "ведьма". 
Джордано де Бергамо (1470) отмечает:
bacularia - от "езды на палке" j fascinatrix - от "дурного глаза" *   herberia 
- 
от ее ядовитых трав
maliarda - от зла или порчи, которые она приносит
pixidana   - от ее коробки с магичеси мазями
Бинсфельд в 1589г  приводит другие| звания.
femma sage - мудрая женщина lamia - кровососущее ночное чудои incantator - 
чародей magus - знахарь
maleficius  -  злодей,  приносящий людям, животным или собственности
sorlianae mulier - женщина, предск; вающая будущее с помощью жребия
stnx - ночная птица
vencficia - отравитель
vir sortilegi - волшебник
Но, как замечает иезуит Каспар Шотт, к и stnx означали одно и то же, то есть| 
("Physica Curiosa", 1657). Другие лат термины для слова "ведьма" встреч