образом, превращений реально не существует, они лишь кажутся реальными 
благодаря 
воображению, подобно поддельному золоту алхимиков, которое только выглядит как 
настоящее. Как и Августин, А. отвергал реальные превращения (ликантропию), 
допуская лишь "воображаемое появление" (phantasticam apparitionem). Однако 
поздние богословы цитировали А. для подтверждения возможности превращений.
4.  Вызывание бури
А. верил в способность дьявола (с Божьего соизволения) причинять зло, включая 
вызывание бури (как он объяснял в своих комментариях к книге Иова). Кроме того, 

А. изложил правила применения чар.
5.  Лигатура
В своих "Quaestiones Quodlibttaies" A. писал: "Католическая вера утверждает, 
что 
демоны существуют, могут причинять вред и препятствовать телесному 
совокуплению". Они делают это очень просто, например, вызывая у мужчины 
отвращение к определенной женщине. А. также верил в то, что по соглашению 
(foedus) с дьяволом старухи могут портить детей сглазом или с помощью 
обольщения.
Чарльз Хопкинс:
"Очевидно, что Фома Аквинский прямо или косвенно допускал, толковал и 
поддерживал веру в колдовство в ее важнейших проявлениях, и что его теории 
распространялись, дабы подкрепить достоверность других теорий" (1940).
Утверждая, что соглашение с дьяволом является ересью, А. кроме этого защищает 
тезис о том, что сожжение еретиков допустимо, ибо в Новом Завете они названы
ворами  и  волками,   а   обычай   повел* вешать воров и убивать волков. Когда 
N 
дившаяся под контролем доминиканцев квизиция передавала еретиков граждане 
властям для осуществления казни, обь цитировались слова А.: "Если фальшиво 
нетчиков или других мошенников прип ривают к смерти без малейшего снисхо" ния,  

то  еретики должны быть  не тол отлучены, с того самого момента, как осуждены,  
 
но   и  умерщвлены"   ("Sum Theologica", II. XI).
Александр VI, папа
В  конце  XVb.   Инвизиция  разверну борьбу с ведьмами по всей Европе. Па] 
Иннокентий VIII специальной буллой ра пространил влияние инквизиции на Герм, 
нию. Расширяя полномочия, данные папе Иннокентием  VIII инквизиторам Гермг нии, 

папа А. VI в булле "Cum acceperimus (1501)  ("Об обязанности") подтверждав 
власть инквизитора Анджело из Вероны Haj всей Ломбардией.                       
                     
|
"Как нам стало известно, в Ломбарди мужчины и женщины предались колдов^ ству и 
дьявольским предрассудкам и со| вершают неподобные деяния. С помощьк ядов 
(veneficia) и других разнообразнь ухищрений они уничтожают люден, жнво-| тных  
и 
урожай,   впадая  в  скандально заблуждение. [Следовательно], во испол-1 нение 
нашего пастырского долга, как за-| поведано нам Господом, мы преисполнен ны 
решимости искоренить подобные пре-j ступления, предотвратив, насколько это i 
наших силах, с помощью Господа, распро-| странение подобной клеветы и 
заблужде-1 
ний.   Руководствуясь  этими причинами,! мы направляем тебя и твоих 
последовате-
Г лей в Ломбардию и выражаем наше пол-| ное доверие и повелеваем тебе как 
одно-! 
му, так и в компании тех честных людей,! которых ты выберешь, ревностно разыс-Г 

кивать поименованных выше мужчин и| женщин, карать и наказывать их в соот-| 
ветствии с законом.
Дабы ты преуспел в этой миссии, на-1 стоящим мы наделяем тебя полной властью! 
над ними, невзирая ни на какие законы,! апостольские установления, разрешения 
или! привилегии, предоставленные в другое вре-| мя, какого бы рода они ни были".

27
Алье, Элизабет
Александр VI, папа (1492-1503)
Аналогичная булла была дана папой Юлием II Джорджо де Касале (1503), 
инквизитору 
из Кремоны, с предписанием уничтожать "огнем и мечом" колдунов в Ломбардии, 
особенно гнусных и отвратительных, из-за способности превращаться в котов. Он 
должен был действовать, невзирая на сопротивление священников и мирян. Позже, 
20 
июля 1523г., папа Адриан VI сослался на эту буллу и, поскольку колдовство еще 
имело место, снова подтвердил свои распоряжения в булле, данной Модестусу 
Винцентинусу, инквизитору из Комо.
Алье, Элизабет
Французское колдовство [см. Франция, колдовство в.] XVIIIb. отличалось 
рекордным