воскресшего бога растителы сти Таммуза; аналогичные пр< ставления содержатся в 
древне! петском мифе об Осирисе и в < ском мифе о Ваале. Все эти I были связаны 

с растениями, рые "умирают" и "возрождаю^ каждый год; так что идея воскр ния в 
данном случае была подсы на самой природой. С этой зрения неудивительно, что 
индй кие религии практически не сода жат мифов о воскресении. как| вестно, в 
климате Индии пре дает тропическая растительно^ которая не "умирает" и не 
"возр! 
дается".
Развитые мистические систа| Ближнего и Среднего Востока] ляют вопросу о 
воскресении \ твых огромное внимание: фа чески он является одной из оснц ных 
тем 
религиозной эсхатол Уже в раннем зороастризме (Ив н.э.) можно встретить npoj. 
об 
окончательном ниспровержа Зла,      всеобщем     Воскресен! Страшном  суде  и  
обновленн[ мире, в котором будут жить воск шие праведники. Аналогичные! зрения 
излагаются в ветхозаве
ВОСКРЕСЕНИЕ
Воскресение Иисуса в алхимической аллегории, приравнивающей Краеугольный камень 

(Христа) Камню философов. Rosarium philosophorum, 1550г.
книгах Иезекииля и Даниила, где говорится о воскресении праведных и неправедных 

иудеев, которые предстанут перед Божьим судом Исламская религия тоже включает в 

себя учение о воскресении В Судный день все люди умрут, а затем восстанут из 
мертвых Каждый человек подвергнется суду за свои добрые и злые дела, записанные 

в двух разных книгах После суда все неверные отправятся в ad, a правовер-
ные мусульмане попадут в рай -обитель счастья и блаженства
Христианство объединило учение о всеобщем воскресении с языческим мифом об 
умерщвленном и воскресшем Боге. Догмат о Воскресении Христа основан на вере в 
то, что Иисус Христос восстал из мертвых на третий день после Распятия. Тем 
самым он одержал победу над "грехом, смертью и дьяволом", которой сопричастны 
все верующие
135
ВСЕОБЩАЯ И ТОРЖЕСТВУЮЩАЯ ЦЕРКОВЬ
Пасха, или Праздник Воскресения Христова, является основным праздником 
христианской церкви. Рассказ о Воскресении Иисуса содержится в четырех 
Евангелиях." от Матфея, от Марка, от Луки и от Иоанна. Различные упоминания об 
этом событии встречаются в других книгах Нового Завета и, в первую очередь, в 
посланиях апостола Павла (напр., I Коринфянам, 15).
Согласно Евангелиям, ученицы Христа пришли к его гробу в саду Иосифа 
Аримафейского, члена синедриона и тайного ученика Христа, и обнаружили, что 
камень сдвинут, а могила пуста. Они сообщили об этом Петру и другим ученикам. 
После этого ученики Иисуса видели его в Иерусалиме и Галилее.
Телесное воскресение Христа считается основным чудом, подтверждающим истинность 

его учения: упоминание о нем включено в Никейский Символ Веры. Главное 
богослужение христиан - пасхальная литургия- служит символическим напоминанием 
об этом событии. Критики христианства постоянно подчеркивают языческую 
первооснову данного праздника; однако здесь, скорее всего, следует говорить не 
о 
компромиссе с язычеством, а о преемственности ближневосточной мистической 
традиции, которая органически вписалась в контекст христианства.
ВСЕОБЩАЯ И ТОРЖЕСТВУЮЩАЯ ЦЕРКОВЬ
Одна из самых многочисленных групп движения "Я ЕСМЬ", примыкавшего в прошлом к 
Христианской Науке. Основателем ее стала Элизабет Клер Вульф, с 1962 - жена 
Марка Профета (1918-1973). Они провозгласили себя "двумя свидетелями", о 
которых 
говорилось в Откро-
вении 11.3. Марк Профет утве| дал, что в прошлых рождения был священником в 
Атлантиде, ( том в Содоме, греческим филосо| Эзопом, Марком в Новом Зал 
Оригеном 
в Александрии, коро! Людовиком XIV во Франции и! этом Генри Лонгфелло. После 
c\f 
ти в 1973 году Профет стал Boo шим Мастером по имени Лане| который теперь 
говорит через 3 забет Клер Профет, называе^ последователями "Гуру Ма". мающая 
лидирующее положен]! движении Нью-Эйдж, эта гру| использует "лучшие кристал. 
драгоценные камни по лучшим | нам. предписанные Владыками ( Лучей твоей 
вибрации", как гово[ ся в одном из ее объявлений.
Религиозные воззрения Цери пантеизм, идея всепроникающ и всепронизывающего 
Божес! имеющего одновременно и же| кую, и мужскую природу; Свя| Дух, как 
энергия, используя людьми для распространения: ра; Человек, как Искра Божья, 
рожденная добродетель; спаа достигаемое освобождением от| ревоплощений.
ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ ХРИСТА
Одной из основ христиансш| хатологии является пророчесп том, что в конце времен 

Хрии вновь явится на Землю и воскрс | всех умерших, чтобы судить и| вынести