вынимается 
из ножен лишь в самых критических случаях.
2. Одна из четырех "мастей" Младшего Аркана Таро, символизирующая Воздух и 
Север. Предсказательные значения масти Мечей обычно связаны со всевозможными 
неприятностями и бедствиями, иногда - с насилием. Некоторые предсказатели 
считают данную масть благоприятной для лиц военного звания; но это 
подтверждается далеко не всегда.
МЕЧЕТЬ
(От араб, "масджид" - место, где совершают земные поклоны)
Молитвенное и одновременно общественное здание у мусульман. Большинство мечетей 

имеет один или несколько минаретов - башен, с которых произносится азан. В 
молитвенном помещении находится мих-раб - ниша, указывающая направление на 
Мекку, к которой молящиеся должны повернуться лицом. Около михраба ставится 
кафедра проповедника - минбар. Женщины молятся в специально отгороженной части 
общего зала или на галереях. Главной мечетью считается мекканская аль-Масжид 
аль-Харам с Каабой посередине. В каждом городе существуют соборные мечети (араб,
 
"джами" - соборная), служащие для больших коллективных молений в пятницу.
МИДРАШИ
(От еврейск. "драш" - исследование, истолкование) Аллегорические комментарии к 
тексту Библии, созданные иудейскими мистиками и богословами. Первоначально 
словом "мидраш" назывался сам метод исследования Библии, при
11 Зак 140
321
котором письменный текст трактовался в соответствии с устной традицией Мидраш 
примирял противоречия, встречающиеся в тексте, подводил новые законы под 
фундамент писания и раскрывал "глубинные" смыслы в Библии Новая школа достигла 
расцвета во Ив   н э (рабби Измаил бен Елисей и рабби Акиба бен Иосиф]  В 
Талмуде (ученых толкованиях иудейского Устного Закона] цитируются все сборники 
мидрашей (Мидрашим], талмудисты взяли на вооружение большинство приемов мидраша
В ХГИв многочисленные сборники мидрашей были оформлены в
виде  канона,  комментируюд весь библейский текст по пор; Канонические мидраши 
рекоме ются верующим в качестве наа тельного чтения, не претендуй го на 
абсолютную истинность j Мидраши делятся на две б шие группы  Галахические Ми ши,
 
или схоластический Устны кон (см  Галахот), выведении Писаного Закона, и 
Агадите^ Мидраши, т е  произведения f дательного характера (см Аи Обе группы 
раскрывают "bhjtj ний" смысл Библии  Агадичеа Мидраши пользуются большим ij
Интерьер стамбульской
322
МИ KB A
I
жением, но считаются менее авторитетным, чем галахические.
МИКВА
Водоем при синагоге, в котором совершается ритуальное омовение (как правило, 
накануне субботы и религиозных праздников). Иудейский закон предписывает 
сооружать микву на источниках, ручьях, озерах и других водоемах с проточной 
водой, не нагнетаемой искусственным способом. Кроме обычных случаев, в микву 
окунаются новообращенные иудеи и дети, усыновленные евреями, невесты перед 
свадьбой, женщины по завершении месячных и даже новая посуда, купленная в 
магазине.
Слово "миква" можно встретить в 10-м стихе первой главы Книги Бытия; на русский 

язык оно переводится как "собрание вод" ("И назвал Бог сушу землею, а собрание 
вод назвал морями"). Таким образом, миква служит символическим образом Мирового 

Океана, устроенного Господом на месте беспредельного хаоса Первоначальных Вод.
МИКРОКОСМ
(От греч. mikros kosmos, "маленький мир") Человек как уменьшенная модель 
Вселенной (макрокосма). Концепция микрокосма известна практически во всех 
развитых мистических учениях и служит основой для множества метафизических (см. 

Метафизика) теорий. Как правило, мистики не настаивают на "абсолютном подобии" 
человека Вселенной: они говорят лишь о том, что процессы, происходящие внутри 
человеческого организма, аналогичны вселенским процессам и подчиняются тем же 
самым законам.
Наиболее развитая и самая древняя теория микрокосма принадле-
Изображение микрокосма, принятое в европейской традиции
жит даосской натурфилософии. Вполне возможно, что именно оттуда она и 
распространилась по всему древнему миру. Сам термин "микрокосм" появился в 
западной философии во времена Сократа и Платона (Vb. до н.э.); чаще всего он 
встречается в учении Демокрита. Благодаря неоплатоникам, с идеей микрокосма 
познакомились гностики, а вслед за ними христианские схоласты, иудейские 
каббалисты и философы Возрождения, например, Парацельс. Данная идея легла в 
основу герметической философии и всех происшедших от нее мистических учений: 
алхимии, теософии, оккультизма и т.п.
МИЛЛЕНАРИЗМ
(От лат. "mille" - "тысяча" и "anus" - год) Христианское учение о тысячелетнем 
царстве Иисуса Христа, миллениуме, возникшее на основе Откровения св. Иоанна