\ЛЕОНИД
Царь Спарты, сдерживавший в течение двух дней
натиск персидских завоевателей во главе с Ксерксом на
проходе к Фермопилам. После того как персам удалось
зайти с фланга, Леонид с отрядом из трехсот воинов
прикрывал отступающий греческий флот, пока не погиб
в бою. Героическая смерть Леонида и его воинов вос-
пета в знаменитых лаконичных стихах СИМОНИДА.
<Леонида при Фермопилах> изобразил Давид.

\ЛЕПИД Марк Эмилий (ок. 90-12 до н. э.)
Сторонник Юлия Цезаря, в качестве претора
добился предоставления Цезарю диктаторских полномо-
чий. Вместе с Антонием и Октавианом был членом вто-
рого триумвирата. После установления единоличной
власти Октавианом встал на его сторону и не играл
никакой заметной политической роли. Появляется в
<Антонии и Клеопатре> Шекспира.

\ЛЕСТРИГОНЫ
Племя великанов-людоедов. В десятой книге <Одис-
сеи> лестригоны огромными камнями разбили одинна-
дцать из двенадцати кораблей Одиссея. По словам
Гомера, в стране лестригонов летом стояли такие корот-
кие ночи, что пастух, выводящий утром стадо на паст-
бище, встречал другого пастуха, загоняющего свой скот
на ночь в стойла. Наверняка о коротких летних ночах
рассказывали путешественники, побывавшие на дале-
ком Севере, однако традиционно считалось, что лестри-
гоны живут на востоке Сицилии. Земля лестригонов
изображена на одном из восьми <Пейзажей Одис-
сеи> - знаменитой настенной живописной серии, обна-
руженной в 1848 при раскопках на Эсквилинском холме
в Риме. Сейчас <Пейзажи Одиссеи> находятся в Вати-
канской библиотеке.

\ЛЕТА
По-гречески это слово означает <забвение>. <Летой>
называлась также одна из шести рек подземного
царства мертвых. Вергилий в <Энеиде> утверждает, что
души умерших пьют воду Леты, чтобы забыть свою
былую жизнь перед новым воплощением. У Овидия в
<Метаморфозах> Лета течет вокруг Пещеры Сна, и
журчание воды в ней навевает на людей дремоту. Данте
в <Божественной комедии> (Ад, песнь 14) развивает
идею Вергилия: воды Леты в Чистилище смывают с
души умершего память о совершенных им грехах и
своим течением несут ее в Ад. В новоевропейской поэ-
зии <Лета> - это символ забвения.

\ЛЕТО (ЛАТОНА)
Дочь титанов Коя и Фебы, упоминаемая Гомером и
Гесиодом. Родила от Зевса Аполлона и Артемиду, при-
чем нашла пристанище только на плавучем острове
Дело^ так как, во-первых, ревнивая Гера преследовала
Лето и, во-вторых, жители других городов и островов
испытывали страх перед могущественными богами,
которых Лето должна была произвести на свет. По
более поздней версии, Лето было запрещено рожать
детей на суше, и Посейдон перенес ее на плавучий
остров. Лето убила детей НИОБЫ за насмешку над ней
и ее детьми.

\ЛИВИЙ Tит (59 до н. э.-17 н. э.)
Римский историк эпохи принципата Августа.
Родился в Патавии (совр. Падуя), жил в Риме. Всю
жизнь посвятил работе над своей <Историей> - изложе-
нием мировой истории <от основания Рима>. Из 142
книг <Истории> до нас полностью дошли только 35, в
которых верхний временной предел связан с историей
2-й Пунической войны (218-201 до н. э.). Ливии стал
знаменитостью еще при жизни, и его единственным кри-
тиком был АЗИНИЙ ПОЛЛИОН, который упрекал
Ливия за <патавинизм>, то есть за провинциализм и за
некритическое отношение к своим источникам. Ливия
отличают развитое историческое мышление, чувство
прошлого и твердые моральные устои. Цель своей
работы Ливии видел в том, чтобы помочь людям извлечь
практические уроки из прошлого. Ливием восхищались
в средневековой Европе, Данте называл его <непогре-