он понял, что в предсказании имелось в виду его соб-
ственное царство. Геродот (книга 1) описывает его раз-
говоры с мудрецом Соленом и Киром, а также его
избавление от смерти, когда уже на костре он признал
правоту Солона и пересказал Киру слова мудреца, что
не стоит считать себя счастливейшим из людей, пока
жизнь не подошла к концу. Эта сентенция так понрави-
лась Киру, что он отменил казнь и сделал Креза другом
и советником. Поздние легенды рассказывают, что
Аполлон спас его и унес в страну вечноживущих
ГИПЕРБОРЕЕВ.

\КРЕОНТ
Означает <правитель>. Это имя в греческих легендах
носило несколько второстепенных персонажей, напри-
мер, брат ИОКАСТЫ и наследник ЭДИПА в Фивах, чей
сын ГЕМОН должен был жениться на АНТИГОНЕ; а
также царь Коринфа, который фигурирует в нескольких
историях о Ясоне и Медее.

\КРЕУСА
Несколько женщин, о которых имеются лишь смут-
ные представления, носили это имя. Наиболее известная
из них дочь Приама и Гекубы, жена Энея в <Энеиде>.
Вергилий не видел ничего необычного в том, что Эней,
спасаясь из горящей Трои, выносит на плечах старого
отца, держа на руках сына, а жену оставляет идти за
ним саму по себе. Таковы были понятия о приоритетах.
И потому никто не заметил ее таинственного исчезнове-
ния, пока они благополучно не выбрались из города.
И хотя Эней возвращается в Трою в поисках супруги,
он находит только ее призрак, предсказывающий дале-
кие странствия в поисках новой родины. В таком пре-
вращении Креусы явственно проступает рука провиде-
ния, освобождающая место Креусы для италийской ца-
ревны Лавинии, которая и станет родоначальницей рим-
лян.

\КРОН (КРОНОС)
Один из титанов, младший сын Неба (Урана) и
Земли (Геи). Крон захватил трон Урана, кастрировал
отца и женился на своей сестре Рее. Всех своих детей
Крон проглатывал сразу после рождения, однако Рее
удалось спасти Зевса, подложив Крону вместо сына
завернутый в пеленки камень и втайне от отца вывезя
младенца на Крит (см. АМАЛТЕЯ и КУРЕТЫ). Эта не-
обычная легенда определенно имеет догреческое про-
исхождение. Позднейшие мифографы идеализировали
Крона, считая время его царствования ЗОЛОТЫМ
ВЕКОМ. Существует версия мифа, согласно которой
Крон стал править на Островах Блаженных. В честь
Крона справлялись Кронии - веселый праздник урожая.
Пожирание Кроном своих детей - частый сюжет жи-
вописи (Рубене, Гойя).

\КСЕНОФАН (ок. 570-480 до н. э.)
Греческий поэт и философ, спасаясь от персов,
покинул свой родной Колофон, скитался, пока не осел в
Элее (Южная Италия); высмеивал антропоморфизм тра-
диционной мифологии, главным образом в трактовке
Гомера и Гесиода. Сохранилось несколько отрывков его
произведений пантеистического толка. Он учил относи-
тельности религиозных идей и невозможности адекват-
ного познания бога, но у него была глубокая вера в
мировой божественный дух, разумно управляющий
миром; и он может быть назван первым философским
теологом, оказавшим значительное влияние на после-
дующих элейских философов.

\КСЕНОФОНТ (ок. 428-ок. 354 до н. э.)
Греческий историк, в молодости последователь
Сократа, который выведен в его <Воспоминаниях>,
<Апологии> и <Пире>. Позже он восхищался КИРОМ
СТАРШИМ и спартанским царем Агесилаем и написал
идеализированные биографии обоих. Большую часть
своей жизни он провел в своем имении возле Олимпии,
пожалованном ему властями Спарты за участие в похо-
де против Фив. Он много писал на разные темы, и его
трактаты об охоте и управлении имениями, искусстве
верховой езды и финансах до сих пор имеют большое