ние земли, не пал от стрел Аполлона. Римская богиня
земли Теллус была идентифицирована с Геей; она изоб-
ражена как символ мира и процветания на Алтаре Мира,
установленного Августом в Риме.

\ГИАЦИНТ (ИАКИНФ)
Доэллинское божество, почитаемое в Амиклах
(Лакония) и в Спарте, где в честь Гиацинта ежегодно
устраивались трехдневные празднества. Павсаний опи-
сывает -статую Гиацинта с бородой, что расходится с
традицией, представляющей Гиацинта в виде прекрас-
ного юноши, в которого был влюблен Аполлон и кото-
рого нечаянно убил метательным диском, потому что
ревнивый ЗЕФИР (западный ветер) сместил траекторию
его полета. Из крови Гиацинта выросли цветы, на
лепестках которых, как считали греки, можно прочесть
<Ай-ай!> - горестные возгласы Аполлона. (Возможно,
греки имели в виду не современные гиацинты, а ирисы
или гладиолусы). Эта романтическая история отражает
события той эпохи, когда поклонение Аполлону вытес-
нило собой культ Гиацинта. Легенду о Гиацинте расска-
зывает Овидий в <Метаморфозах> (10). Одна из скульп-
турных групп Челлини изображает Аполлона и Гиа-
цинта.

\ГИГАНТЫ
В легендах послегомеровского периода - сыновья
Неба и Земли (Урана и Геи),- чудовищные великаны с
ногами в виде змей и косматыми длинными волосами.
Обладая страшной силой, гиганты восстали против
олимпийских богов. По одной из версий, их возглавили
Эфиальт и От. Взвалив на гору Осса гору Пелион,
гиганты пытались добраться до небес. Они были повер-
жены, лишь когда Зевс, осыпавший их своими стрела-
ми-молниями, позвал на помощь Геракла, так как
только участие <смертного> могло решить ход событий.
Скалы и вулканы, один из которых - знаменитый вул-
кан Этна, погребли под собой гигантов, закрыв выход из
тартара. Эта битва послужила темой для создания
целого ряда скульптурных групп. Наиболее извест-
ные - сокровищница в Дельфах и барельеф <Зевс сра-
жается с гигантами> алтаря Зевса в Пергаме.

Теме гигантомахии посвящена поэма римского поэта
4 в. Клавдиана.

\ГИГЕС (VIII-VII в. до н. э.)
По словам Геродота, Гигес был лидийским пастухом,
убившим короля Лидии, женившимся на его вдове и зав-
ладевшим троном. Впрочем, все это могло быть пбзднее
объяснение происхождения династии Мермнадов. Гигес
стремился к расширению своей власти и распростране-
нию ее над всеми греческими городами. Он послал в
Дельфы предлохения о создании новой денехной си-
стемы. Во второй части <Республики> Платова исполь-
зуется легенда о том, что свои победы Гигес одерживал",
с помощью волшебного кольца-невидимки, т. е. подает-  .".
зумевалась мораль, что лишь страх быть наказаЮйМк ,1й1Й
заставляет человека поступать честно; а 'выраяхии>-'^-"^''"
<кольцо Гигеса> вошло в поговорку.       .     ' Ч"'j
. --^"^

\ГИДРА
Многоголовое чудовище, обитавшее у озера Лерна
на Пелопоннесе, которую убил Геракл (2-й подвиг).
Гидру было не просто победить, т. к. на месте отрублен-
ной головы у нее сразу вырастали две новые. (<Гидрого-
ловая> задача, т. е. такая, по ходу решения которой воз-
никают все большие трудности). Гераклу все же удалось
одолеть Гидру - прижигая свежие раны, и он смазал
наконечники своих стрел ее ядовитой желчью. Суще-
ствует множеств античных изображений поединка; в
Эпоху Возрождения борющийся Геракл служил прекрас-
ным образом для изображения обнаженной натуры в
движении.  К сожалению,  знаменитые  <Подвиги
Геракла> Паллайолы (дворец Медичи) утеряны, однако
его изображение Геракла, борющегося с Гидрой сохра-
нилось в Уффици (Флоренция).

\ГИМЕНЕЙ