После молитвы богу, которому посвящено данное животное, они стригут своим детям 
всю голову, половину или только треть головы, и затем взвешивают волосы на 
серебро. Сколько веса серебра потянут волосы, столько они отдают служительнице, 
а та за это нарезает рыбы в пищу животным. Таков способ почитания этих животных.
 Если кто-нибудь умышленно убьёт какое-нибудь из животных, того карают смертью; 
если же - неумышленно, то платит пеню, установленную жрецами. А кто убьёт ибиса 
или ястреба, должен во всяком случае умереть.

66. <... > Во время пожара с кошками творится что-то удивительное. Египтяне не 
заботятся о тушении огня, а оцепляют горящее пространство и стерегут кошек, а 
те всё же успевают проскользнуть между людей и, перескочив через них, бросаются 
в огонь. Это повергает египтян в великое горе. Если в доме околевает кошка, то 
все обитатели дома сбривают себе только брови. Если же околевает собака, то все 
стригут себе волосы на теле и на голове.

67. Трупы кошек отвозят в Бубастис, бальзамируют и погребают там в священных 
покоях. Собак же хоронят каждый в своём городе в священных гробницах. Так же, 
как собак, хоронят ихневмонов; землероек же и ястребов отвозят в город Буто 
(егип. Пе), а ибисов - в Гермополь. Медведей, редких в Египте, и волков, 
которые несколько больше лисиц, хоронят там, где найдут мёртвыми. <... >

69. <... > Так вот, в иных областях Египта крокодилы считаются священными, а в 
других - нет, и с ними даже обходятся, как с врагами. Жители Фив и области 
Меридова озера (в Фаюме) почитают крокодилов священными. Там содержат по одному 
ручному крокодилу. В уши крокодилу вдевают серьги из стекла с золотом, а на 
передние лапы надевают кольца. Ему подают особо назначенную священную пищу и, 
пока он живёт, весьма заботливо ухаживают за ним, а после смерти бальзамируют и 
погребают в священных покоях. Жители города Элефантины, напротив, не почитают 
крокодилов священными и даже употребляют их в пищу <... >

71. <.,. > Гиппопотамы в Папремитском округе считаются священными, а в 
остальном Египте - нет.<... > 

Святилище богини Баст
138. Святилище же Бубастис (Баст) вот какое. Оно целиком, за исключением входа, 
лежит на острове. Ведь из Нила ведут два канала, до входа в святилище идущие 
отдельно. Они обтекают храм с обеих сторон. Каждый канал шириной в 100 футов и 
осенён деревьями. Преддверие же высотой в 10 оргий и украшено замечательными 
статуями в 6 локтей вышины. А святилище расположено посреди города (Бубастиса), 
и вид на него открывается из всех частей города. Так как город этот поднят 
насыпью, а святилище осталось на своём прежнем месте, то поэтому оно и доступно 
обозрению [из города] со всех сторон. Оно ограждено стеной, украшенной 
рельефами, а внутри его - роща с могучими деревьями, которыми обсажено высокое 
храмовое здание со статуей богини. Длиной и шириной священный участок с каждой 
стороны в одну стадию. От входа ведёт дорога, мощёная камнем, около 3 стадий 
длиной, через городскую рыночную площадь на восток. Ширина её 4 плефра. По 
обеим сторонам дороги стоят высокие до небес деревья. <... > 


КОНЕЦ




Оглавление

Сказания о сотворении мира 
Гелиопольская космогония
Мемфисская космогония
Гермопольская космогония
Фиванская космогония
Древнейшие верования
    
Боги и божественные сущности 
Шу, Тефнут, Геб и Нут
Онурис и Мехит
Богини - покровительницы Египта и короны богов
Око Уаджет
Бог Луны и мудрости Тот и его жена Сешет
Богини Сохмет и Хатхор
Хапи

Эпоха земного царствования Ра 
Солнечный и лунный год. Рождение детей Нут
Pa и Апоп. Борьба Pa с силами мрака и тьмы
Бегство Хатхор в Нубию (миф о Солнечном Оке). Сказки Тота
Сказание об истреблении людей
Вознесение Ра на небеса