домашних животных они не убивают.

42. Все египтяне, принадлежащие к храмовому округу Зевса Фиванского (Амона-Ра) 
или живущие в Фиванской области, не едят баранины, но приносят в жертву коз. 
Ведь они не везде почитают одних и тех же богов. Только Исиду и Осириса, 
который, по их словам, есть наш Дионис, они все одинаково чтят. Напротив, 
египтяне, принадлежащие к храмовому округу Мендеса, не употребляют в пищу 
козьего мяса, но приносят в жертву овец <... > Так вот, фиванцы не приносят в 
жертву баранов, они считают баранов священными <... > Только в единственный 
день в году на празднике Зевса (Амона-Ра) они закалывают одного барана и, сняв 
руно, надевают его на статую Зевса <... >. После этого все жители храмовой 
округи оплакивают барана и лотом погребают в священной гробнице <... >.

46. Итак, коз и коров в упомянутых округах египтяне не приносят в жертву и вот 
почему. Мендесийцы причисляют к сонму восьми богов также Пана (Банебджедста) и 
утверждают, что эти восемь богов древнее двенадцати. Пишут же художники и 
высекают скульпторы изображения Пана подобно эллинам - с козьей головой и 
козлиными ногами, хотя и не считают, конечно, такое изображение правильным, 
полагая, что этот бог имеет такой же вид, как и прочие боги. Но почему они 
всё-таки изображают его таким, мне трудно сказать. Мендесийцы почитают всех коз 
священными, но козлов ещё больше, чем коз, и козьи пастухи у них в большом 
почёте. Одного козла они, однако, особенно чтят, и смерть его всякий раз 
приносит великое горе всему Мендесийскому округу. Называется же козёл и Пан 
по-египетски одинаково - Мендес (Банебджедет). В бытность мою в этом округе 
произошло удивительное событие: козёл открыто сошёлся с женщиной. И об этом 
стало известно всем.

47. Свинью египтяне считают нечистым животным. И если кто-нибудь, проходя мимо, 
коснётся свиньи, то сразу же идёт к реке и в одежде, которая на нём, 
погружается в воду. Так же и свинопасам, единственным из всех египтян, несмотря 
на их египетское происхождение, не дозволено вступать ни в один египетский храм.
 Никто не хочет выдавать за них замуж своих дочерей или брать в жёны их девиц, 
так что они женятся или выходят замуж только между собой. Прочим богам, кроме 
Селены и Диониса (Исиды и Осириса), египтяне не приносят в жертву свиней, да и 
этим богам - только в известное время, а именно в день полнолуния. Затем после 
жертвоприношения они вкушают свинину. О том, почему в другие праздники они 
пренебрегают свиньями, а в этот приносят в жертву, у египтян существует 
сказание. Я знаю это сказание, но не считаю благопристойным его рассказывать. 
Жертвоприношения же свиней Селене совершаются вот как. После заклания свиньи 
жрец кладет рядом кончик хвоста, селезёнку и сальник и покрывает их всем жиром 
из брюшины животного. Затем всё это сжигают в огне. Остальное мясо съедают ещё 
в день полнолуния, когда приносят жертву. В другой день уже больше никто не 
станет есть свинины. Бедняки же по скудости средств [ к жизни] вылепливают 
фигурки свиней из пшеничного теста, пекут их и приносят в жертву. 


Праздник в честь фаллоса Осириса
48. Каждый египтянин закалывает в честь Диониса (Осириса) вечером накануне 
праздника поросёнка перед дверьми своего дома и затем отдаёт его свинопасу, 
который продал ему поросёнка. В остальном египтяне справляют праздник в честь 
Диониса почти совершенно так же, как и в Элладе - за исключением хоров. Только 
вместо фаллосов они придумали носить другой символ - куклы-статуэтки в локоть 
величиной, приводимые в движение с помощью шнурков. Эти куклы с опускающимся и 
поднимающимся членом женщины носят по селениям, причём этот член почти такой же 
величины, как и всё тело куклы. Впереди шествует флейтист, а за ним следуют 
женщины, воспевая Диониса. А почему член куклы так велик и отчего это 
единственно подвижная часть тела куклы, об этом существует священное сказание. 


Празднество Баст в Бубастисе
60. Когда египтяне едут в город Бубастис, то делают вот что, Плывут туда 
женщины и мужчины совместно, причём на каждой барке много тех и других. У 
некоторых женщин в руках трещотки, которыми они гремят. Иные мужчины весь путь 
играют на флейтах. Остальные же женщины и мужчины поют и хлопают в ладоши. 
Когда они подъезжают к какому-нибудь городу, то пристают к берегу и делают вот 
что. Одни женщины продолжают трещать в трещотки, как я сказал, другие же 
вызывают женщин этого города и издеваются над ними, третьи пляшут, четвёртые 
стоят и задирают [подолы] своей одежды. Это они делают в каждом приречном 
городе. Наконец, по прибытии в Бубастис они справляют праздник с пышными 
жертвоприношениями: на этом празднике выпивают виноградного вина больше, чем за 
весь остальной год. Собирается же здесь, по словам местных жителей, до 700 000 
людей обоего пола, кроме детей. 



Священные животные
65. <... > Обычаи же, связанные с [почитанием] животных, вот какие. Для ухода 
за животными каждой породы назначены из египтян особые служители - мужчины и 
женщины, и эти должности переходят по наследству от отца к сыну. Каждый житель 
города выказывает своё благоговение перед священным животным следующим образом.