переменчивую подавленность, легко фрустрируется и дает эмоциональные вспышки).
    2. Поведенческое упрямство (напр. часто демонстрирует пассивную 
агрессивность, всем недоволен, все критикует; находит удовлетворение в том, 
чтобы обескураживать других и портить им удовольствие).
    3. Неудовлетворительный Я-образ (напр. говорит о том, что его не понимают, 
недооценивают и унижают другие; обычно пессимистичен, рассержен и разочарован 
жизнью).
    4. Недостаточные регуляторные механизмы (напр. выражает скоротечные мысли и 
импульсивные эмоции в некорректированной форме; внешние раздражители вызывают 
капризные и нерешительные реакции).
    5. Межличностная амбивалентность (напр. конфликтный и нестабильный рисунок 
соц. ролевого поведения, в особенности зависимой подчиненности и напористой 
независимости; совершает непредсказуемые поступки и надувается без к.-л. причин,
 вызывая эмоциональный дискомфорт у окружающих).
    См. также Руководство по диагностике и статистической классификации 
психических расстройств, Расстройства личности
    Т. Миллон
    
   Пасторское консультирование (pastoral counseling)
    
    П. к. яв-ся совр. и психологически утонченной формой религиозного 
попечительства. Обычно предлагаемое священниками, раввинами, капелланами либо 
др. церковнослужителями, П. к. пытается соединить методы квалифицированного 
консультирования с пониманием и применением моральных норм и духовных ценностей 
религии.
    В противоположность термину религиозное консультирование, к-рое не 
ограничено деятельностью христианских пасторов или системами верования Запада, 
термин П. к. обычно ограничивают пределами помощи, предоставляемой теми 
церковнослужителями, чья вера основана на иудейско-христианских традициях.
    Библия полна примерами мужчин и женщин, посвятивших себя служению Богу, 
к-рые вдохновляли, руководили, поддерживали, ставили перед лицом происходящего, 
утешали, советовали и др. способами помогали людям, испытывавшим нужду. На всем 
протяжении христианской эры пасторы и др. религиозные деятели были заняты тем, 
что получило известность как четыре пасторские функции: а) исцеление 
(возвращение отдельных людей к цельности и руководство ими для того, чтобы они 
вышли за пределы их прежнего состояния; б) поддержка (помощь страдающим людям 
переносить боль и быть выше обстоятельств): в) руководство (содействие зашедшим 
в тупик людям в те моменты, когда они стоят перед трудными решениями); г) 
примирение (восстановление отношений между людьми и между человеком и Богом).
    Совр. пасторское консультационное движение началось в 1920 гг. как реакция, 
с одной стороны, на традиционное теологическое образование, к-рое уделяло мало 
внимания практ. и пасторальным моментам, а с др. стороны, на методы 
психиатрического лечения, в к-ром религиозные перспективы исцеления занимали 
очень небольшое место.
    Клиническое пасторское образование (Clinical Pastoral Education, СРЕ) 
развилось в высокоорганизованное движение. Большая часть его работы состоит в 
обеспечении норм и директив для подготовки пасторских консультантов; в 
демонстрации как персоналу больниц, так и теологическим педагогам того, что 
вовлеченность пасторов в лечение психол. и физ. болезней вполне уместна; в 
исслед. способов, к-рыми могут быть связаны теология и психол. науки; и в 
демонстрации того, что личностное и духовное развитие семинаристов, по крайней 
мере, столь же важно, как и интеллектуальный тренинг для священника.
    Пасторские консультанты всех теологических убеждений имеют дело с 
личностными, соц., брачными, семейными и религиозными проблемами. Особое 
внимание в П. к. уделяется совладанию с имеющимися проблемами, помощи 
страдающим людям и предоставлению духовного руководства.
    П. к. происходит не только в церковной обстановке, но тж в больничных 
палатах, тюремных камерах, домах прихожан, пунктах питания для бездомных, 
военных казармах и в помещениях, снимаемых для гражд. панихиды. Капелланы в 
больницах и в армии обычно идентифицируют себя как пасторских консультантов, 
так же поступают капелланы в колледжах и в спортивных командах высшей лиги.
    Когда П. к. стало более популярным, а его эффективность получила большее 
признание, все больше пасторов стало замечать, что они просто завалены 
просьбами о консультировании. Для удовлетворения этих потребностей возникло 
неск. очевидных тенденций внутри пасторского консультационного движения. Они 
включали растущее общение и взаимодействие между пасторами и специалистами в 
сфере помогающих профессий; разраб. улучшенных программ подготовки в 
семинариях; стимулирование мирского консультирования в рамках и средствами 
местного прихода; создание пасторских консультационных центров; рассмотрение 
способов, к-рые могли бы содействовать предупреждению проблемы силами церкви 
или синагоги; возрастающее использование проповедей и небольших учеб. групп как 
способов поддержки психич. и духовного здоровья, и разраб. фильмов, семинаров и 
учеб. программ, к-рые могли бы дополнить, заменить или предотвратить 
необходимость в консультировании.
    См. также Консультирование, Религия и психология
    Г. Р. Коллинз
    
   Пасынки и падчерицы (stepchildren)
    
    Исслед. показывают, что вхождение отчима в не имевшую прежде отца семью